Бытие. Глава 18
три мужа. Еврейские толкователи так объясняют это место: «Один ангел пришел, чтобы сообщить о рождении Исаака, второй – чтобы разрушить Содом, а третий – чтобы спасти Лота. Ангел никогда не получает больше одного поручения».
Быт. 18,16.22; Нав. 5,13; Евр. 13,2
Быт. 19,1; 1 Пет. 4,9
Владыка!. Это древнееврейское слово используется исключительно по отношению к Богу; оно встречается и в ст. 27.
4и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
Быт. 19,2; 24,32; 43,24
5а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идёте мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.
Суд. 6,18.19; 13,15.16
Суд. 19,5; Пс. 103,15
6И поспешил Авраам в шатёр к Сарре и сказал: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.
7И побежал Авраам к стаду, и взял телёнка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.
8И взял масла, и молока, и телёнка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
Быт. 19,3
где Сарра?. Риторический вопрос. На самом деле Господь знал, чем занималась Сарра в это время (ст. 10–13).
Быт. 24,67
будет сын у Сарры. См. 11,30; 15,2–4; 16,11; 17,15.16; Рим. 9,9.
4 Цар. 4,16
Быт. 17,19.21; 21,2; Рим. 9,9
11Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.
Быт. 17,17; Лк. 1,18; Рим. 4,19; Евр. 11,11
Быт. 31,35
12Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.
Быт. 17,17
Лк. 1,18
1 Пет. 3,6
13И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда я состарилась»?
Есть ли что трудное для Господа?. Авраам знал ответ на этот вопрос (15,4–6; Евр. 11,11). Его оправдывала вера – так же, как сейчас она оправдывает людей, верующих в то, что Бог воскресил из мертвых Господа Иисуса (Рим. 4,22–25).
Чис. 11,23; Иер. 32,17; Зах. 8,6; Мф. 3,9; 19,26; Лк. 1,37; Рим. 4,21
Быт. 17,21; 18,10; 4 Цар. 4,16
15Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал: нет, ты рассмеялась.
Заступничество Авраама за Содом
16И встали те мужи и оттуда отправились к Содому; Авраам же пошёл с ними, проводить их.
Деян. 15,3; Рим. 15,24
17И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!
Быт. 18,22; Пс. 24,14; Ам. 3,7; [Ин. 15,15]
18От Авраама точно произойдёт народ великий и сильный, и благословятся в нём все народы земли,
[Деян. 3,25.26]
ибо Я избрал его. Букв.: «ибо Я узнал его», т.е. выбрал его и предопределил его путь, поручив ему важную миссию в мире. См. Пс. 1,6: «Ибо знает Господь путь праведных» (предопределяет их путь, ведет их по определенному пути, т.к. события их жизни имеют принципиальное значение для всего мира).
[Втор. 4,9.10; 6,6.7]
вопль. Как Судия всей земли, Бог слышит всякий вопль, порожденный грехом и нечестием (ст. 25; 4,10).
грех их. См. гл. 19; Иез. 16,49.50.
Быт. 4,10; 19,13
Быт. 13,13
сойду и посмотрю. Антропоморфное описание, подобное 11,7, исключающее буквальное прочтение.
Быт. 11,5
Втор. 8,2; 13,3
22И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же ещё стоял пред лицом Господа.
Быт. 18,16; 19,1
неужели Ты погубишь праведного с нечестивым..?. Эти слова Авраам произносит в момент величайшего духовного подъема. Авраам не спорит с Богом, его
слова продиктованы знанием Бога, таким знанием, которое позволяет человеку смотреть на мир глазами Бога и судить духовно.
[Евр. 10,22]
Чис. 16,22
Иов. 9,22
Быт. 20,4
24может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нём?
не может быть от Тебя!. Это ответ Авраама на им же поставленный вопрос.
Судия всей земли поступит ли неправосудно?. Эта фраза определяет справедливость как основной принцип, характеризующий проявление Бога в мире.
Ис. 3,10.11
Втор. 1,16.17; 32,4
Я ради них пощажу. Бог щадит нечестивых ради праведных, ибо милость Его превозносится над судом (Иак. 2,13).
Иер. 5,1
27Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел:
[Быт. 3,19]
28может быть, до пятидесяти праведников не достанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.
29Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдётся там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока.
30И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдётся там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдётся там тридцать.
31Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдётся там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати.
десять. Если праведных окажется меньше десяти, то спасутся только они, как это и случилось в гл. 19. См. статью «Духовная природа Божества».
Суд. 6,39
33И пошёл Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в своё место.
явился ему Господь. Возможный перевод: «И открылся ему Господь».
Быт. 13,18; 14,13