Иезекииль. Глава 44
О восточных воротах
2И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдёт ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошёл ими, и они будут затворены.
Иез. 43,2-4
он, как князь, сядет в них. Поскольку ворота закрыты, их проем превратился в комнату, и в ней князю позволяется вкушать ритуальную пищу. Это предписание, правда, никогда не было реализовано ни одним из израильских царей. В видении
Иезекииля здесь символизируется особое отношение обетованного царя к храму (см. ком. к 37,24).
Быт. 31,54; Исх. 24,9-11; [1 Кор. 10,18]
Иез. 46,2.8
Правила допуска в храм
В то время, как в некоторых текстах Ветхого Завета подчеркивается, что иноплеменникам запрещено принимать участие в израильском богослужении (Исх. 12,43; Лев. 22,25; Неем. 9,2; Иер. 51,51), из других ветхозаветных текстов видно, что это запрещение в свое время будет снято (47,22.23; 3 Цар. 8,41.43; ср. Зах. 14,21; Еф. 2,12.19). Ср. Неем. 13,1–9; Агг. 2,14. В Израиле Нового Завета, т.е. в Церкви, все запреты как для иудеев, так и для язычников устранены, за исключением различий на основе веры, духа, но отнюдь не плоти (Рим. 2,28.29; Фил. 3,3).
Ис. 6,3; Иез. 3,23; 43,5
Иез. 1,28; 43,3
В то время, как в некоторых текстах Ветхого Завета подчеркивается, что иноплеменникам запрещено принимать участие в израильском богослужении (Исх. 12,43; Лев. 22,25; Неем. 9,2; Иер. 51,51), из других ветхозаветных текстов видно, что это запрещение в свое время будет снято (47,22.23; 3 Цар. 8,41.43; ср. Зах. 14,21; Еф. 2,12.19). Ср. Неем. 13,1–9; Агг. 2,14. В Израиле Нового Завета, т.е. в Церкви, все запреты как для иудеев, так и для язычников устранены, за исключением различий на основе веры, духа, но отнюдь не плоти (Рим. 2,28.29; Фил. 3,3).
Втор. 32,46; Иез. 40,4
Втор. 12,32; Иез. 43,10.11
В то время, как в некоторых текстах Ветхого Завета подчеркивается, что иноплеменникам запрещено принимать участие в израильском богослужении (Исх. 12,43; Лев. 22,25; Неем. 9,2; Иер. 51,51), из других ветхозаветных текстов видно, что это запрещение в свое время будет снято (47,22.23; 3 Цар. 8,41.43; ср. Зах. 14,21; Еф. 2,12.19). Ср. Неем. 13,1–9; Агг. 2,14. В Израиле Нового Завета, т.е. в Церкви, все запреты как для иудеев, так и для язычников устранены, за исключением различий на основе веры, духа, но отнюдь не плоти (Рим. 2,28.29; Фил. 3,3).
Иез. 2,5
Иез. 45,9; 1 Пет. 4,3
В то время, как в некоторых текстах Ветхого Завета подчеркивается, что иноплеменникам запрещено принимать участие в израильском богослужении (Исх. 12,43; Лев. 22,25; Неем. 9,2; Иер. 51,51), из других ветхозаветных текстов видно, что это запрещение в свое время будет снято (47,22.23; 3 Цар. 8,41.43; ср. Зах. 14,21; Еф. 2,12.19). Ср. Неем. 13,1–9; Агг. 2,14. В Израиле Нового Завета, т.е. в Церкви, все запреты как для иудеев, так и для язычников устранены, за исключением различий на основе веры, духа, но отнюдь не плоти (Рим. 2,28.29; Фил. 3,3).
Иез. 43,8; Деян. 21,28
Лев. 22,25
Лев. 26,41; Втор. 10,16; Иер. 4,4; 9,26; [Деян. 7,51]
Лев. 21,17
Лев. 3,16
В то время, как в некоторых текстах Ветхого Завета подчеркивается, что иноплеменникам запрещено принимать участие в израильском богослужении (Исх. 12,43; Лев. 22,25; Неем. 9,2; Иер. 51,51), из других ветхозаветных текстов видно, что это запрещение в свое время будет снято (47,22.23; 3 Цар. 8,41.43; ср. Зах. 14,21; Еф. 2,12.19). Ср. Неем. 13,1–9; Агг. 2,14. В Израиле Нового Завета, т.е. в Церкви, все запреты как для иудеев, так и для язычников устранены, за исключением различий на основе веры, духа, но отнюдь не плоти (Рим. 2,28.29; Фил. 3,3).
Лев. 22,2; Чис. 18,7
В то время, как в некоторых текстах Ветхого Завета подчеркивается, что иноплеменникам запрещено принимать участие в израильском богослужении (Исх. 12,43; Лев. 22,25; Неем. 9,2; Иер. 51,51), из других ветхозаветных текстов видно, что это запрещение в свое время будет снято (47,22.23; 3 Цар. 8,41.43; ср. Зах. 14,21; Еф. 2,12.19). Ср. Неем. 13,1–9; Агг. 2,14. В Израиле Нового Завета, т.е. в Церкви, все запреты как для иудеев, так и для язычников устранены, за исключением различий на основе веры, духа, но отнюдь не плоти (Рим. 2,28.29; Фил. 3,3).
Иез. 44,7; Иоил. 3,17; Зах. 14,21
Отлучение левитов-отступниковот священнодействия
Хотя в прошлом иноплеменники занимали некоторые должности при храме (напр., были телохранителями и скороходами), теперь, согласно Иезекиилю, для них вход вообще запрещен. Их должности переходят к левитам, которые осквернили себя идолопоклонством (Чис. 1,50–53; 2 Пар. 8,14.15). Те священнические семьи, которые впадали в идолопоклонство до вавилонского плена (8,6), теперь будут исполнять лишь второстепенные и вспомогательные функции. Само же священство будет ограничено лишь потомками сынов Садока (ст. 15; 40,46).
4 Цар. 23,8; Иез. 48,11
Хотя в прошлом иноплеменники занимали некоторые должности при храме (напр., были телохранителями и скороходами), теперь, согласно Иезекиилю, для них вход вообще запрещен. Их должности переходят к левитам, которые осквернили себя идолопоклонством (Чис. 1,50–53; 2 Пар. 8,14.15). Те священнические семьи, которые впадали в идолопоклонство до вавилонского плена (8,6), теперь будут исполнять лишь второстепенные и вспомогательные функции. Само же священство будет ограничено лишь потомками сынов Садока (ст. 15; 40,46).
1 Пар. 26,1-19
2 Пар. 29,34; 30,17
Чис. 16,9
Хотя в прошлом иноплеменники занимали некоторые должности при храме (напр., были телохранителями и скороходами), теперь, согласно Иезекиилю, для них вход вообще запрещен. Их должности переходят к левитам, которые осквернили себя идолопоклонством (Чис. 1,50–53; 2 Пар. 8,14.15). Те священнические семьи, которые впадали в идолопоклонство до вавилонского плена (8,6), теперь будут исполнять лишь второстепенные и вспомогательные функции. Само же священство будет ограничено лишь потомками сынов Садока (ст. 15; 40,46).
Ис. 9,16; Мал. 2,8
Пс. 105,26
Хотя в прошлом иноплеменники занимали некоторые должности при храме (напр., были телохранителями и скороходами), теперь, согласно Иезекиилю, для них вход вообще запрещен. Их должности переходят к левитам, которые осквернили себя идолопоклонством (Чис. 1,50–53; 2 Пар. 8,14.15). Те священнические семьи, которые впадали в идолопоклонство до вавилонского плена (8,6), теперь будут исполнять лишь второстепенные и вспомогательные функции. Само же священство будет ограничено лишь потомками сынов Садока (ст. 15; 40,46).
Чис. 18,3; 4 Цар. 23,9
Иез. 32,30
Хотя в прошлом иноплеменники занимали некоторые должности при храме (напр., были телохранителями и скороходами), теперь, согласно Иезекиилю, для них вход вообще запрещен. Их должности переходят к левитам, которые осквернили себя идолопоклонством (Чис. 1,50–53; 2 Пар. 8,14.15). Те священнические семьи, которые впадали в идолопоклонство до вавилонского плена (8,6), теперь будут исполнять лишь второстепенные и вспомогательные функции. Само же священство будет ограничено лишь потомками сынов Садока (ст. 15; 40,46).
Чис. 18,4; 1 Пар. 23,28-32; Иез. 44,11
О сынах Садока
священники из колена Левиина, сыны Садока. Садок был первосвященником вместе с Авиафаром во время царствования Давида (2 Цар. 8,17; 15,24–29). В дальнейшем, когда Авиафар поддержал притязания на престол Адонии (3 Цар. 1,7), Садок остался единственным первосвященником, потому что он принял сторону Соломона. Священство и раньше было ограничено только сыновьями Аарона среди левитов (Исх. 28,1; Лев. 8,2–7; 1 Пар. 6,48–53), но Иезекииль провидит и дальнейшее ограничение вплоть до единственной семьи уже среди потомков Аарона.
Иез. 40,46
[1 Цар. 2,35]; 2 Цар. 15,27; Иез. 43,19; 48,11
Иез. 44,10
Втор. 10,8
Лев. 3,16.17; 17,5.6; Иез. 44,7
16Они будут входить во святилище Моё и приближаться к трапезе Моей, чтобы служить Мне и соблюдать стражу Мою.
Чис. 18,5.7.8
Иез. 41,22; Мал. 1,7.12
17Когда придут к воротам внутреннего двора, тогда оденутся в одежды льняные, а шерстяное не должно быть на них во время служения их в воротах внутреннего двора и внутри храма.
Исх. 28,39-43; 39,27-29; Откр. 19,8
18Увясла на головах их должны быть также льняные; и исподняя одежда на чреслах их должна быть также льняная; в поту они не должны опоясываться.
Исх. 28,40; 39,28; Ис. 3,20; Иез. 24,17.23
19А когда надобно будет выйти на внешний двор, на внешний двор к народу, тогда они должны будут снять одежды свои, в которых они служили, и оставить их в священных комнатах, и одеться в другие одежды, чтобы священными одеждами своими не прикасаться к народу.
Лев. 6,10; 16,4.23.24; Иез. 42,14
Исх. 30,29; Лев. 6,27; Иез. 46,20; [Мф. 23,17]
20И головы своей они не должны брить, и не должны отпускать волос, а пусть непременно стригут головы свои.
Лев. 21,5
Чис. 6,5
21И вина не должен пить ни один священник, когда идёт во внутренний двор.
Лев. 10,9
22Ни вдовы, ни разведённой с мужем они не должны брать себе в жёны, а только могут брать себе девиц из племени дома Израилева и вдову, оставшуюся вдовою от священника.
Лев. 21,7.13.14
23Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.
Лев. 10,10.11; Иез. 22,26; Ос. 4,6; Мих. 3,9-11; Соф. 3,4; Агг. 2,11-13; Мал. 2,6-8
Лев. 20,25
по уставам Моим судить. См. 1 Пар. 26,29; 2 Пар. 19,8–11.
Втор. 17,8.9; 1 Пар. 23,4; 2 Пар. 19,8-10
Иез. 22,26
К мертвому человеку никто... не должен подходить. Прикосновение к покойнику делало человека ритуально нечистым. Священники, и особенно первосвященники, были обязаны избегать подобных контактов (Лев. 21,1–12).
26По очищении же такого ещё семь дней надлежит отсчитать ему.
Чис. 6,10; 19,11.13-19
27И в тот день, когда ему надобно будет приступать ко святыне во внутреннем дворе, чтобы служить при святыне, он должен принести жертву за грех, говорит Господь Бог.
Иез. 44,17
Лев. 5,3.6; Чис. 6,9-11
Я их удел. Ср. Чис. 18,20–24; Втор. 10,9; 18,1–5; Нав. 13,33; 18,7.
Чис. 18,20; Втор. 10,9; 18,1.2; Нав. 13,14.33
Иез. 45,4
29Они будут есть от хлебного приношения, от жертвы за грех и жертвы за преступление; и всё заклятое у Израиля им же принадлежит.
Лев. 7,6
Лев. 27,21.28; Чис. 18,14
30И начатки из всех плодов ваших и всякого рода приношения, из чего ни состояли бы приношения ваши, принадлежат священникам; и начатки молотого вами отдавайте священнику, чтобы над домом твоим почивало благословение.
Исх. 13,2; 22,29; 23,19; Чис. 3,13; 18,12
Чис. 15,20; Неем. 10,37
Притч. 3,9; [Мал. 3,10]
Никакой мертвечины ... не должны есть священники. Запрещение есть мясо животного, найденного мертвым, распространялось на всех израильтян (Лев. 11,39.40; Втор. 14,21).
Исх. 22,31; Лев. 22,8; Втор. 14,21; Иез. 4,14
они были затворены. Пророк был во внутреннем дворе (43,5), но теперь он взят к восточным воротам. Ворота остаются всегда закрытыми, потому что через них прошла в храм слава Господня (43,4; ср. Пс. 23,7–10). Закрытые ворота свидетельствуют, что Господь больше никогда не покинет храм (43,7.9). Так называемые Золотые Ворота в восточной стене старого города Иерусалима также были закрыты и заложены. Соответствующие ворота византийского времени (IV – начало VII вв.) были восстановлены и открыты крестоносцами (XI–XII вв. по Р.Х.). Нет сомнения в том, что они были построены на остатках ворот более ранних периодов. Эти ворота снова заложили мусульмане в правление Сулеймана Великолепного (XVI в.).
Иез. 43,1