Иезекииль. Глава 3
1И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.
Иез. 2,8.9
2Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;
3и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твоё и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мёд.
Иер. 15,16; Откр. 10,9
Пс. 18,11; 118,103
4И Он сказал мне: сын человеческий! встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами;
5ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком ты посылаешься, но к дому Израилеву,
6не к народам многим с невнятною речью и с непонятным языком, которых слов ты не разумел бы; да если бы Я послал тебя и к ним, то они послушались бы тебя;
Иона 3,5-10; Мф. 11,21
сделал ... крепким. Намек на имя Иезекииля, которое на иврите означает: «Бог делает крепким, укрепляет».
9Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твоё; не бойся их и не страшись перед лицом их, ибо они мятежный дом.
Ис. 50,7; Иер. 1,18; Мих. 3,8
Иер. 1,8.17; Иез. 2,6
10И сказал мне: сын человеческий! все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоим и выслушай ушами твоими;
11встань и пойди к переселённым, к сынам народа твоего, и говори к ним, и скажи им: «так говорит Господь Бог!» будут ли они слушать, или не будут.
Иез. 2,5.7
поднял меня дух. Иезекииль часто описывает свои видения как восхищения, т.е. пространственные перемещения в духе (3,12.14; 8,3; 11,1.24; 40,1–3; 43,5; ср. 4 Цар. 2,11.16). Ср. 2 Кор. 12,1.2.
3 Цар. 18,12; Иез. 8,3; Деян. 8,39
Иез. 1,28; 8,4
13и также шум крыльев животных, соприкасающихся одно к другому, и стук колёс подле них, и звук сильного грома.
Иез. 1,24; 10,5
14И дух поднял меня, и взял меня. И шёл я в огорчении, с встревоженным духом; и рука Господня была крепко на мне.
4 Цар. 3,15; Иез. 1,3; 8,1 Или
Тел-Авив. Точное расположение этого селения на канале Ховар неизвестно.
Иов 2,13; Пс. 136,1
Господь ставит Иезекииля стражем
было ко мне слово Господне. Это выражение встречается в книге Иезекииля 50 раз.
Иер. 42,7
стражем дому Израилеву. В дальнейшем (33,1–9) Иезекииль подробно расскажет о своей роли в качестве «стража дома». Эта роль включает в себя и ответственность за тех, к кому обращено его служение, и обязанность предостерегать их от предстоящих опасностей. Невозможно представить себе, чтобы жители города не
реагировали на предупреждающие крики обычного сторожа, но тем не менее большинство предостережений Божиего пророка Иезекииля никто не принимал всерьез (3,6.7; ср. Ис. 22,1–14).
Иез. 33,7-9
Ис. 52,8; 56,10; Иер. 6,17
[Лев. 19,17; Притч. 14,25]; Ис. 58,1
18Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрёшь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрёт в беззаконии своём, и Я взыщу кровь его от рук твоих.
Иез. 33,6; [Ин. 8,21.24]
19Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрёт в беззаконии своём, а ты спас душу твою.
Ис. 49,4.5; Иез. 14,14.20; Деян. 18,6; 20,26; 1 Тим. 4,16
20И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрёт, то, если ты не вразумлял его, он умрёт за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих.
Пс. 124,5; Иез. 18,24; 33,18; Соф. 1,6
21Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлён, и ты спас душу твою.
Повеление Иезекииля от Господа
И была на мне там рука Господа. Иезекииль подчеркивает, что пророчество воспринято им непосредственно от Бога (1,3; 3,14; 8,1; 33,22; 37,1; 40,1).
Иез. 1,3
Иез. 8,4
23И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лицо своё.
Иез. 1,28; Деян. 7,55
Иез. 1,1
Иез. 1,28
Пророк оставался в немоте, пока к уведенным в плен не поступила весть о разрушении Иерусалима (24,27; 33,22; ср. 29,21). Немота, скорее всего, была частичной: он все же иногда говорил (ср. 3,27), а также и пророчествовал, когда Бог открывался ему. Он сообщил плененным иудеям множество пророчеств в течение тех шести лет, которые прошли между его призванием и разрушением Иерусалима. Очевидно Иезекииль до тех пор не предстательствовал перед Богом за народ, пока Его решение о разрушении Иерусалима не стало необратимой реальностью.
Иез. 2,2
Пророк оставался в немоте, пока к уведенным в плен не поступила весть о разрушении Иерусалима (24,27; 33,22; ср. 29,21). Немота, скорее всего, была частичной: он все же иногда говорил (ср. 3,27), а также и пророчествовал, когда Бог открывался ему. Он сообщил плененным иудеям множество пророчеств в течение тех шести лет, которые прошли между его призванием и разрушением Иерусалима. Очевидно Иезекииль до тех пор не предстательствовал перед Богом за народ, пока Его решение о разрушении Иерусалима не стало необратимой реальностью.
Иез. 4,8
Пророк оставался в немоте, пока к уведенным в плен не поступила весть о разрушении Иерусалима (24,27; 33,22; ср. 29,21). Немота, скорее всего, была частичной: он все же иногда говорил (ср. 3,27), а также и пророчествовал, когда Бог открывался ему. Он сообщил плененным иудеям множество пророчеств в течение тех шести лет, которые прошли между его призванием и разрушением Иерусалима. Очевидно Иезекииль до тех пор не предстательствовал перед Богом за народ, пока Его решение о разрушении Иерусалима не стало необратимой реальностью.
Иез. 24,27; Лк. 1,20.22
Ос. 4,17; Ам. 8,11
Иез. 2,5-7
Пророк оставался в немоте, пока к уведенным в плен не поступила весть о разрушении Иерусалима (24,27; 33,22; ср. 29,21). Немота, скорее всего, была частичной: он все же иногда говорил (ср. 3,27), а также и пророчествовал, когда Бог открывался ему. Он сообщил плененным иудеям множество пророчеств в течение тех шести лет, которые прошли между его призванием и разрушением Иерусалима. Очевидно Иезекииль до тех пор не предстательствовал перед Богом за народ, пока Его решение о разрушении Иерусалима не стало необратимой реальностью.
кто хочет слушать, слушай. См. Мф. 11,15; 13,9–17.43.
Исх. 4,11.12; Иез. 24,27; 33,22
Иез. 3,11
тебя ... Меня. Ср. Лк. 10,16; Ин. 8,42.47; 13,20.
Ин. 15,20.21
Иез. 2,4