Иезекииль. Глава 23
Грешные сестры
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иер. 3,7.8; Иез. 16,44-46
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
блудили в своей молодости. Хотя каждый человек и каждое поколение несут ответственность прежде всего за свои собственные грехи (см. ком. к 18,1–32), пророк указывает, что грехи способны накапливаться, а наказания за них могут отла
гаться. Т.е. грехи, за которые наказываются оба царства, берут свое начало в блудодеяниях, совершенных в Египте (см. 16,26; 20,4–9).
Лев. 17,7; Нав. 24,14; Иер. 3,9
Иез. 16,22
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
были они Моими. Обе сестры были Его «женами», т.е. они состояли в отношениях завета с Господом.
Иер. 3,6.7
Иез. 16,8.20
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
пристрастилась к своим любовникам. Вступая в союзы с соседними народами, Израиль преступил клятву исключительной верности Господу, что приравнено к идолопоклонству (ст. 5–10; см. ком. к 16,26–29; ср. Ос. 8,9). Блудодеяния Оголы не дали ей ни привязанности, ни любви ассирийских любовников: именно Ассирия разрушила северное еврейское царство (4 Цар. 17,5.6).
4 Цар. 15,19; 16,7; 17,3; Иез. 16,28; Ос. 5,13; 8,9.10
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Исх. 32,4; 3 Цар. 12,28; 4 Цар. 10,29; 17,16; Иез. 23,3.19
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
4 Цар. 17,3
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
еще развращеннее была в любви своей. Вместо того чтобы извлечь уроки из судьбы своей сестры, Оголива (Иерусалим) развратилась еще больше. По разрушении северного еврейского царства Ассирия на целый век стала в Иудее домини
рующей политической силой (4 Цар. 15,29; 16,7–10; 17,3–6). Небиблейские источники также подтверждают наличие тесных контактов ассирийских вождей как с Израильским, так и с Иудейским царствами.
Иер. 3,8
Иер. 3,8-11; Иез. 16,51.52
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
4 Цар. 16,7.8; Иез. 16,28
Иез. 23,6.23
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
еще умножила блудодеяния свои. В свою очередь, Иудейское царство вступило в союз с вавилонянами, направленный против Ассирии (2 Пар. 33,11). Политика в пользу Вавилона временами сменялась антивавилонскими действиями (23,17) и сопровождалась заигрываниями с Египтом (23,19–21).
Иер. 50,2; Иез. 8,10; 16,29
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
4 Цар. 24,1
Ис. 57,9
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иез. 23,22.28
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Пс. 77,59; 105,40; Иер. 12,8
Иер. 6,8
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Лев. 18,3; Иез. 23,2
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иез. 16,26
Божий суд над младшей сестрой
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иез. 16,37-41; 23,28
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
из Пехода, из Шоа и Коа. Речь идет, вероятно, об арамейских племенах, занимавших территорию к востоку от реки Тигр. Их именования почти идентичны названиям племен, известным по ассирийским и вавилонским надписям, найденным в данной местности.
Иер. 50,21
Иез. 23,12
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Исх. 34,14; Иез. 5,13; 8,17.18; Соф. 1,18
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Ис. 3,18-23; Иез. 16,39
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иез. 16,41; 22,15
Иез. 23,3.19
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иер. 21,7-10; Иез.16,37-41
Иез. 23,17
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Втор. 28,48; Иез. 23,25.26.45-47
Иез. 16,39
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иез. 6,9
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Чаша – символ Господнего благословения (Пс. 15,5; 22,1; 115,4; 1 Кор. 10,16). С другой стороны, она может олицетворять гнев и ярость Божии (Плач 4,21; Авв. 2,16; Зах. 12,2; Откр. 14,9–11).
4 Цар. 21,13; Иер. 7,14.15; 25,15; Иез. 23,33
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Чаша – символ Господнего благословения (Пс. 15,5; 22,1; 115,4; 1 Кор. 10,16). С другой стороны, она может олицетворять гнев и ярость Божии (Плач 4,21; Авв. 2,16; Зах. 12,2; Откр. 14,9–11).
Иез. 22,4.5
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Чаша – символ Господнего благословения (Пс. 15,5; 22,1; 115,4; 1 Кор. 10,16). С другой стороны, она может олицетворять гнев и ярость Божии (Плач 4,21; Авв. 2,16; Зах. 12,2; Откр. 14,9–11).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Чаша – символ Господнего благословения (Пс. 15,5; 22,1; 115,4; 1 Кор. 10,16). С другой стороны, она может олицетворять гнев и ярость Божии (Плач 4,21; Авв. 2,16; Зах. 12,2; Откр. 14,9–11).
Пс. 74,9; Ис. 51,17
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Ис. 17,10; Иер. 3,21; Иез. 22,12; Ос. 8,14; 13,6
3 Цар. 14,9; Иер. 2,27; 32,33; Неем. 9,26
Божий суд над обеими сестрами
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иер. 1,10; Иез. 20,4; 22,2
Ис. 58,1; Иез. 16,2; Мих. 3,8
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иез. 16,38
Иез. 16,20.21.36.45; 20,26.31
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
4 Цар. 21,4.7; Иез. 5,11; 7,20
Иез. 22,8
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
4 Цар. 21,2-8
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Ср. 16,11.17; 4 Цар. 9,30; Иер. 4,30; Ос. 2,13.
Ис. 57,9
Руфь 3,3
4 Цар. 9,30; Иер. 4,30
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Есф. 1,6; Ис. 57,7; Ам. 2,8; 6,4
Притч. 7,17; Иез. 16,18.19; Ос. 2,8
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иез. 16,38
Иез. 23,37
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иез. 16,40
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Лев. 20,10; Иез. 16,40
2 Пар. 36,17.19; Иез. 24,21
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Иез. 22,15
Втор. 13,11; Иез. 22,15; 2 Пет. 2,6
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).
Ис. 59,18; Иез. 23,35
Иез. 20,38.42.44; 25,5
Прибегая к аллегории (Огола символизирует Самарию, столицу северного царства, а Оголива – Иерусалим, столицу южного царства; 20,4), пророк обличает прегрешения сестер в совокупности, а затем над обеими произносится суд (ст. 36–49).