Иезекииль. Глава 20
Наказание Израиля за пренебрежение Божьей волей
2И было ко мне слово Господне:
3сын человеческий! говори со старейшинами Израилевыми и скажи им: так говорит Господь Бог: вы пришли вопросить Меня? Живу Я, не дам вам ответа, говорит Господь Бог.
Иез. 7,26; 14,3
4Хочешь ли судиться с ними, хочешь ли судиться, сын человеческий? выскажи им мерзости отцов их
Иез. 16,2; 22,2; Мф. 23,32
подняв руку Мою, поклялся. См. ст. 6, 15, 23, 28, 42. Бог вступил с Израилем в договорные отношения, и, сохранив верность, исполнит все Свои обетования (см. Исх. 3,6–10; 6,2–8).
Исх. 6,6-8; Втор. 7,6
Исх. 3,8; 4,31; Втор. 4,34
Исх. 20,2
6в тот день, подняв руку Мою, Я поклялся им вывести их из земли Египетской в землю, которую Я усмотрел для них, текущую молоком и мёдом, красу всех земель,
Исх. 3,8.17; Втор. 8,7-9; Иер. 32,22
Исх. 3,8
Исх. 3,8.17; 13,5; 33,3; Пс. 47,3; Иер. 11,5; 32,22; Иез. 20,15; Дан. 8,9; Зах. 7,14
7и сказал им: отвергните каждый мерзости от очей ваших и не оскверняйте себя идолами Египетскими: Я — Господь, Бог ваш.
Иез. 18,31
2 Пар. 15,8
Лев. 18,3; Втор. 29,16; Нав. 24,14
никто ... не оставил идолов Египетских. Поклонение золотому тельцу во время странствия израильтян в пустыне (Исх., гл. 32) следует понимать как рецидив идолопоклонства, усвоенного еще в Египте (23,3; Нав. 24,14).
Иез. 7,8
9Но Я поступил ради имени Моего, чтобы оно не хулилось перед народами, среди которых находились они и перед глазами которых Я открыл Себя им, чтобы вывести их из земли Египетской.
Чис. 14,13
Нав. 2,10; 9,9.10
10И Я вывел их из земли Египетской и привёл их в пустыню,
Исх. 13,18
объявил им Мои постановления. Закон Божий – милостивый дар народу Израиля. Закон – это путь к жизни и спасению (Втор. 4,40; 32,46.47; Нав. 1,7.8).
Втор. 4,8; Неем. 9,13; Пс. 147,8
Лев. 18,5; Иез. 20,13; Рим. 10,5; [Гал. 3,12]
дал им также субботы Мои. Соблюдение суббот (20,13.16.21.24) это заповедь, отличающая Израиль от других народов. См. 22,8.26; ср. Неем. 13,18; Ис. 56,2.4.6.
Исх. 20,8; Втор. 5,12; Неем. 9,14
дом Израилев возмутился против Меня. Странствуя по пустыне, первое поколение вышедших из египетского рабства израильтян неоднократно восставало против Господа (Исх. 17,2; Чис. 27,14; Втор. 1,26; 9,7; 31,27).
субботы Мои нарушали. См. Чис. 15,32–36.
Чис. 14,22; Пс. 77,40; Иез. 20,8
Притч. 1,25
Лев. 18,5
Исх. 16,27
Чис. 14,29; Пс. 105,23
14Но Я поступил ради имени Моего, чтобы оно не хулилось перед народами, в глазах которых Я вывел их.
Иез. 20,9.20
15Даже Я, подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не введу их в землю, которую Я назначил, — текущую молоком и мёдом, красу всех земель, —
Чис. 14,28; Пс. 94,11; 105,26
Исх. 3,8
Иез. 20,6
16за то, что они отвергли постановления Мои, и не поступали по заповедям Моим, и нарушали субботы Мои; ибо сердце их стремилось к идолам их.
Иез. 20,13.24
Чис. 15,39; Пс. 77,37; Ам. 5,25; Деян. 7,42
17Но око Моё пожалело погубить их; и Я не истребил их в пустыне.
[Пс. 77,38]
18И говорил Я сыновьям их в пустыне: не ходите по правилам отцов ваших, и не соблюдайте установлений их, и не оскверняйте себя идолами их.
19Я — Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Втор. 5,32
20И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш.
Ис. 58,13.14; Иер. 17,22
21Но и сыновья возмутились против Меня: по заповедям Моим не поступали и уставов Моих не соблюдали, не исполняли того, что исполняя, человек был бы жив, нарушали субботы Мои, и Я сказал: изолью на них гнев Мой, истощу над ними ярость Мою в пустыне;
Чис. 25,1; Втор. 9,23
Лев. 18,5
22но Я отклонил руку Мою и поступил ради имени Моего, чтобы оно не хулилось перед народами, перед глазами которых Я вывел их.
Я поклялся рассеять их по народам. Наказание народа через уведение в плен было объявлено израильтянам, как только они вступили на обетованную землю (Лев. 26,32–35; Втор. 28,64–67; Пс. 105,26).
Лев. 26,33; Втор. 28,64; Пс. 105,27; Иер. 15,4
24за то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы мои, и глаза их обращались к идолам отцов их.
Иез. 20,13.16
Иез. 6,9
Ср. Рим. 1,24–32. Иезекииль считает древнееврейскую практику принесения детей в жертву несоблюдением заповеди первородства (Исх. 22,29; Чис. 18,15.16). Первородные животные принадлежали Господу в том смысле, что их надлежало приносить в жертву (Чис. 18,17–19), но за детей полагался только выкуп (см. ком. к 16,20).
Пс. 80,13; Рим. 1,24; 2 Фес. 2,11
Ср. Рим. 1,24–32. Иезекииль считает древнееврейскую практику принесения детей в жертву несоблюдением заповеди первородства (Исх. 22,29; Чис. 18,15.16). Первородные животные принадлежали Господу в том смысле, что их надлежало приносить в жертву (Чис. 18,17–19), но за детей полагался только выкуп (см. ком. к 16,20).
4 Цар. 17,17; 2 Пар. 28,3; Иер. 32,35; Иез. 16,20
Иез. 6,7; 20,12.20
27Посему говори дому Израилеву, сын человеческий, и скажи им: так говорит Господь Бог: вот чем ещё хулили Меня отцы ваши, вероломно поступая против Меня:
Чис. 15,30; Ис. 65,7; Рим. 2,24
28Я привёл их в землю, которую клятвенно обещал дать им, подняв руку Мою, — а они, высмотрев себе всякий высокий холм и всякое ветвистое дерево, стали заколать там жертвы свои, и ставили там оскорбительные для Меня приношения свои и благовонные курения свои, и возливали там возлияния свои.
3 Цар. 14,23; Пс. 77,58; Ис. 57,5-7; Иер. 3,6; Иез. 6,13
Иез. 16,19
что это за высота?. В Четвертой книге царств деятельность каждого царя оценивается с точки зрения его отношения к этим языческим «высотам» в окрестностях Иерусалима.
30Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: не оскверняете ли вы себя по примеру отцов ваших и не блудодействуете ли вслед мерзостей их?
Суд. 2,19
Иер. 7,26; 16,12
31Принося дары ваши и проводя сыновей ваших через огонь, вы оскверняете себя всеми идолами вашими до сего дня, и хотите вопросить Меня, дом Израилев? живу Я, говорит Господь Бог, не дам вам ответа.
Пс. 105,37-39; Иер. 7,31; Иез. 16,20; 20,26
Иез. 20,3
Израиль часто отворачивался от единого и истинного Бога (1 Цар. 8,7.8). Но за грехи в прошлом Бог все же не погубил Свой избранный народ и ныне дает обетование исхода из плена. Подобно тому, как лишь верные и послушные из поколения Синайской пустыни вошли в землю обетованную (Чис. 14,30.38), так и сейчас Бог очистит и вернет в страну только верный остаток народа (ст. 36–38).
Иез. 11,5
Грядущий суд над Израилем и очищение его
Израиль часто отворачивался от единого и истинного Бога (1 Цар. 8,7.8). Но за грехи в прошлом Бог все же не погубил Свой избранный народ и ныне дает обетование исхода из плена. Подобно тому, как лишь верные и послушные из поколения Синайской пустыни вошли в землю обетованную (Чис. 14,30.38), так и сейчас Бог очистит и вернет в страну только верный остаток народа (ст. 36–38).
Иер. 21,5
Израиль часто отворачивался от единого и истинного Бога (1 Цар. 8,7.8). Но за грехи в прошлом Бог все же не погубил Свой избранный народ и ныне дает обетование исхода из плена. Подобно тому, как лишь верные и послушные из поколения Синайской пустыни вошли в землю обетованную (Чис. 14,30.38), так и сейчас Бог очистит и вернет в страну только верный остаток народа (ст. 36–38).
Израиль часто отворачивался от единого и истинного Бога (1 Цар. 8,7.8). Но за грехи в прошлом Бог все же не погубил Свой избранный народ и ныне дает обетование исхода из плена. Подобно тому, как лишь верные и послушные из поколения Синайской пустыни вошли в землю обетованную (Чис. 14,30.38), так и сейчас Бог очистит и вернет в страну только верный остаток народа (ст. 36–38).
приведу вас в пустыню народов. Возможно, имеется в виду Аравийская пустыня: на ее границах жили народы, среди которых пребывали в плену нынешние израильтяне.
Иер. 2,9.35; Иез. 17,20
Израиль часто отворачивался от единого и истинного Бога (1 Цар. 8,7.8). Но за грехи в прошлом Бог все же не погубил Свой избранный народ и ныне дает обетование исхода из плена. Подобно тому, как лишь верные и послушные из поколения Синайской пустыни вошли в землю обетованную (Чис. 14,30.38), так и сейчас Бог очистит и вернет в страну только верный остаток народа (ст. 36–38).
Чис. 14,21-23.28
Израиль часто отворачивался от единого и истинного Бога (1 Цар. 8,7.8). Но за грехи в прошлом Бог все же не погубил Свой избранный народ и ныне дает обетование исхода из плена. Подобно тому, как лишь верные и послушные из поколения Синайской пустыни вошли в землю обетованную (Чис. 14,30.38), так и сейчас Бог очистит и вернет в страну только верный остаток народа (ст. 36–38).
проведу вас под жезлом. Речь идет о древней практике счета скота для
отделения десятины (Лев. 27,32.33). Здесь, очевидно, содержится намек на то, что лишь десятая часть народа войдёт в сохраненный остаток (ср. Ис. 6,13).
Лев. 27,32; Иер. 33,13
Пс. 88,31-35; Иез. 16,60.62
Израиль часто отворачивался от единого и истинного Бога (1 Цар. 8,7.8). Но за грехи в прошлом Бог все же не погубил Свой избранный народ и ныне дает обетование исхода из плена. Подобно тому, как лишь верные и послушные из поколения Синайской пустыни вошли в землю обетованную (Чис. 14,30.38), так и сейчас Бог очистит и вернет в страну только верный остаток народа (ст. 36–38).
Иез. 34,17; Ам. 9,9.10; Зах. 13,8.9; [Мал. 3,3; 4,1-3; Мф. 25,32]
Иер. 44,14
не оскверняйте более святаго имени Моего. Целью повторяющихся катастроф, постигавших Израиль, было воспитание чистого, испытанного и верного остатка (см. ком. к 6,8).
Суд. 10,14; Пс. 80,13; Ам. 4,4
Ис. 1,13-15; Иез. 23,38
на Моей святой горе. Т.е. на Сионе. Этот верный остаток будет поклоняться Богу на святой горе (Пс. 42,3; Ис. 65,11.25; 66,20; Зах. 8,3). Величие благодати Божией проявляется в милосердии, а не в наказании за грехи наши (20,44; 1 Езд. 9,13; Иов 33,27; Пс. 102,11).
Ис. 2,2.3; Иез. 17,23; Мих. 4,1
Иез. 37,22
Ис. 56,7; 60,7; Иез. 43,27; Зах. 8,20-22; Мал. 3,4; [Рим. 12,1] -
41Приму вас, как благовонное курение, когда выведу вас из народов и соберу вас из стран, по которым вы рассеяны, и буду святиться в вас перед глазами народов.
Еф. 5,2; Флп. 4,18
42И узнаете, что Я Господь, когда введу вас в землю Израилеву, — в землю, которую Я клялся дать отцам вашим, подняв руку Мою.
Иез. 36,23; 38,23
Иез. 11,17; 34,13; 36,24
43И вспомните там о путях ваших и обо всех делах ваших, какими вы оскверняли себя, и возгнушаетесь самими собою за все злодеяния ваши, какие вы делали.
Иез. 16,61
Лев. 26,39; Иез. 6,9; Ос. 5,15
44И узнаете, что Я — Господь, когда буду поступать с вами ради имени Моего, не по злым вашим путям и вашим делам развратным, дом Израилев, — говорит Господь Бог.
Иез. 24,24
Иез. 36,22
Пророчество о южном лесе
Это краткое пророчество «на полдень», т.е. об угрозе для Иерусалима с юга. Катастрофа распространяется «от юга на север», и ее невозможно предотвратить (ст. 48; 21,5). Угроза возникла в Вавилоне. Раньше опасность обычно надвигалась с севера (Ис. 14,31; 41,25; Иер. 4,6; 6,1.22).
Это краткое пророчество «на полдень», т.е. об угрозе для Иерусалима с юга. Катастрофа распространяется «от юга на север», и ее невозможно предотвратить (ст. 48; 21,5). Угроза возникла в Вавилоне. Раньше опасность обычно надвигалась с севера (Ис. 14,31; 41,25; Иер. 4,6; 6,1.22).
Иез. 21,2; Ам. 7,16 - Евр.
Это краткое пророчество «на полдень», т.е. об угрозе для Иерусалима с юга. Катастрофа распространяется «от юга на север», и ее невозможно предотвратить (ст. 48; 21,5). Угроза возникла в Вавилоне. Раньше опасность обычно надвигалась с севера (Ис. 14,31; 41,25; Иер. 4,6; 6,1.22).
Ис. 9,18.19; Иер. 21,14
Лк. 23,31
Иез. 21,4
Это краткое пророчество «на полдень», т.е. об угрозе для Иерусалима с юга. Катастрофа распространяется «от юга на север», и ее невозможно предотвратить (ст. 48; 21,5). Угроза возникла в Вавилоне. Раньше опасность обычно надвигалась с севера (Ис. 14,31; 41,25; Иер. 4,6; 6,1.22).
они говорят обо мне. Насмешки и издевательства нередко выпадают на долю пророка (4 Цар. 2,23.24; 2 Пар. 36,16; Мф. 20,19; 27,29; 2 Пет. 3,3).
Иез. 12,9; 17,2; Мф. 13,13; Ин. 16,25
В седьмом году. Старейшины снова собираются, чтобы выслушать наставления пророка, и это произошло на год позже последней точной даты, упомянутой в книге пророка Иезекииля (8,1; ср. 14,1). «Седьмой год» правления Иехонии, «пятый месяц», «десятый день» – это по еврейскому календарю 10 авия (14 августа 591 г. до Р.Х.), за пять лет до предания огню Иерусалима (Иер. 52,12).
Иез. 8,1.11.12; 14,1