Исход. Глава 30
О жертвеннике для курений
2длина ему локоть, и ширина ему локоть; он должен быть четырёхугольный; а вышина ему два локтя; из него должны выходить роги его;
3обложи его чистым золотом, верх его и бока его кругом, и роги его; и сделай к нему золотой венец вокруг;
4под венцом его на двух углах его сделай два кольца из золота; сделай их с двух сторон его; и будут они влагалищем для шестов, чтобы носить его на них;
5шесты сделай из дерева ситтим и обложи их золотом.
6И поставь его пред завесою, которая пред ковчегом откровения, против крышки, которая на ковчеге откровения, где Я буду открываться тебе.
Исх. 26,31-35
Исх. 25,21.22
7На нём Аарон будет курить благовонным курением; каждое утро, когда он приготовляет лампады, будет курить им;
1 Цар. 2,28
Исх. 27,20.21
8и когда Аарон зажигает лампады вечером, он будет курить им: это — всегдашнее курение пред Господом в роды ваши.
9Не приносите на нём никакого иного курения, ни всесожжения, ни приношения хлебного, и возлияния не возливайте на него.
Лев. 10,1.2
10И будет совершать Аарон очищение над рогами его однажды в год; кровью очистительной жертвы за грех он будет очищать его однажды в год в роды ваши. Это святыня великая у Господа.
Лев. 16,3-34
О приношениях для скинии
11И сказал Господь Моисею, говоря:
будешь делать исчисление. Полсикля, составлявшие сумму, обязательную при каждом «исчислении сынов Израилевых», свидетельствовали о зависимости Израиля от милости Господа. Вследствие греха на израильтянах пребывал гнев Божий, и они должны были быть искуплены. Урок Пасхи и выкупа первенцев относится ко всему Израилю (13,15; 22,29; Чис. 3,40–51).
выкуп. Эта плата представляла собой акт индивидуального умилостивления.
Чис. 1,2; 26,2
[1 Пет. 1,18.19]
2 Цар. 24,15
половину сикля. В Неем. 10,32 показано, что в трудные для Израиля времена размер выкупа снижался.
Мф. 17,24
Лев. 27,25; Чис. 3,47; Иез. 45,12
Исх. 38,26
14всякий, поступающий в исчисление от двадцати лет и выше, должен давать приношение Господу;
15богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны давать в приношение Господу, для выкупа душ ваших;
Иов 34,19; Притч. 22,2; [Еф. 6,9]
16и возьми серебро выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на служение скинии собрания; и будет это для сынов Израилевых в память пред Господом, для искупления душ ваших.
Исх. 38,25-31
Чис. 16,40
Об омовении
Бог повелевает сделать умывальник для омовения священников. Священники омывали руки и ноги, перед тем как приблизиться к жертвеннику или войти в скинию для служения. Размеры умывальника здесь не указываются (умывальники в храме Соломона были массивными).
Бог повелевает сделать умывальник для омовения священников. Священники омывали руки и ноги, перед тем как приблизиться к жертвеннику или войти в скинию для служения. Размеры умывальника здесь не указываются (умывальники в храме Соломона были массивными).
Исх. 38,8; 3 Цар. 7,38
Исх. 40,30
Бог повелевает сделать умывальник для омовения священников. Священники омывали руки и ноги, перед тем как приблизиться к жертвеннику или войти в скинию для служения. Размеры умывальника здесь не указываются (умывальники в храме Соломона были массивными).
Исх. 40,31.32; Пс. 25,6; Ис. 52,11; Ин. 13,8.10; Евр. 10,22
Бог повелевает сделать умывальник для омовения священников. Священники омывали руки и ноги, перед тем как приблизиться к жертвеннику или войти в скинию для служения. Размеры умывальника здесь не указываются (умывальники в храме Соломона были массивными).
Бог повелевает сделать умывальник для омовения священников. Священники омывали руки и ноги, перед тем как приблизиться к жертвеннику или войти в скинию для служения. Размеры умывальника здесь не указываются (умывальники в храме Соломона были массивными).
Исх. 28,43
Миро для священного помазания
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Песн. 4,14; Иез. 27,22
Пс. 44,9; Притч. 7,17
Песн. 4,14; Иер. 6,20
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Пс. 44,9
Исх. 29,40
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Исх. 37,29; 40,9; Лев. 8,10; Чис. 35,25; Пс. 88,21; 132,2
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Исх. 40,9; Лев. 8,10; Чис. 7,1
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Исх. 29,37; Чис. 4,15; Агг. 2,11-13
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Исх. 29,7; Лев. 8,12
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Исх. 30,25.37
Здесь излагаются требования к приготовлению и использованию мира (масла) для священного помазания. Елей для помазания использовался в священных целях (для посвящения и исцеления). Все, что было помазано, становилось священным и неприкосновенным.
Исх. 30,38
Быт. 17,14; Исх. 12,15; Лев. 7,20.21
О фимиаме
34И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего поровну,
Исх. 25,6; 37,29
35и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стёртый, чистый, святой,
Исх. 30,25
36и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас;
Исх. 29,42; Лев. 16,2
[Исх. 29,37; 30,32]; Лев. 2,3
37курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да будет оно у тебя для Господа;
Исх. 30,32
38кто сделает подобное, чтобы курить им, истребится из народа своего.
Исх. 30,33
жертвенник для приношения курений. Этот жертвенник устанавливался перед завесой у входа в Святое Святых (ст. 6). В Послании Евреям (9,3.4) жертвенник для приношения курений рассматривается как принадлежность Святого Святых. Каждый день утром и вечером первосвященник обязан совершать благовонное курение.
Исх. 37,25-29