Исход. Глава 29
О священстве
хлебов пресных, и опресноков ... и лепешек пресных. В этом случае требовалось три вида хлебных приношений (Лев. 2,10).
Лев. 2,4; 6,19-23
3и положи их в одну корзину, и принеси их в корзине, и вместе тельца и двух овнов.
омой их водою. Аарон с сыновьями не могли переступить порог скинии, не совершив омовения. Затем, после жертвоприношения, священники могли войти в скинию (Евр. 7,27).
Исх. 40,12
возьми ... одежды. Аарон с сыновьями должны были облачиться в священные одежды, символизирующие их сан. Однако помазан был только Аарон; тем самым он был наделен властью действовать в качестве первосвященника.
Исх. 28,2
Исх. 28,8
6и возложи ему на голову кидар и укрепи диадиму святыни на кидаре;
Лев. 8,9
7и возьми елей помазания, и возлей ему на голову, и помажь его.
Исх. 25,6; 30,25-31
8И приведи также сынов его и облеки их в хитоны;
Исх. 28,39.40
9и опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки, и будет им принадлежать священство по уставу навеки; и наполни руки Аарона и сынов его.
Чис. 3,10; 18,7; 25,13
Исх. 28,41
приведи тельца. Священники возлагали свои руки на тельца, что означало отождествление их с жертвой; таким образом животное замещало их самих в этом жертвоприношении (ст. 14). Кровью обмазывались рога жертвенника, остатки крови изливались к его подножию. Часть внутренностей тельца должна была сжигаться на
жертвеннике (ст. 13), а остатки жертвы, которые признавались нечистыми, необходимо было сжечь за пределами стана израильтян (ст. 14).
Лев. 1,4; 8,14
11и заколи тельца пред лицом Господним при входе в скинию собрания;
12возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю кровь остальную вылей у основания жертвенника;
Исх. 27,2; 30,2
Лев. 8,15
13возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике;
Лев. 1,8; 3,3.4
14а мясо тельца и кожу его и нечистоты его сожги на огне вне стана: это — жертва за грех.
Лев. 4,11.12.21
одного овна. Одного овна приносили в качестве жертвы всесожжения, предназначенной для Господа.
Лев. 8,18
Лев. 1,4-9
16и заколи овна, и возьми крови его, и покропи на жертвенник со всех сторон;
Исх. 24,6
17рассеки овна на части, вымой внутренности его и голени его, и положи их на рассечённые части его и на голову его;
18и сожги всего овна на жертвеннике. Это всесожжение Господу, благоухание приятное, жертва Господу.
Исх. 20,24
Возьми и другого овна. Второго овна приносили в качестве мирной жертвы.
Лев. 8,22
возложи на край. Уши, руки и ноги священников омывались при посвящении на служение.
крови. Окропление кровью тела и одежд священников означало их отделение от остальных людей и посвящение в сан.
Исх. 30,25.31
[Евр. 9,22]
правое плечо. Правое плечо овна, которое обычно предназначалось священнику, также сжигалось на жертвеннике.
23и один круглый хлеб, одну лепёшку на елее и один опреснок из корзины, которая пред Господом,
Лев. 8,26
потрясая. Отсюда название жертвоприношения – «жертва потрясания».
Лев. 7,30; 10,14
25и возьми это с рук их и сожги на жертвеннике со всесожжением, в благоухание пред Господом: это жертва Господу.
Лев. 8,28
26И возьми грудь от овна вручения, который для Аарона, и принеси её, потрясая пред лицом Господним, — и это будет твоя доля;
Лев. 7,31.34; 8,29
27и освяти грудь приношения, которая потрясаема была, и плечо возношения, которое было возносимо, от овна вручения, который для Аарона и для сынов его, —
Чис. 18,11.18
28и будет это Аарону и сынам его в участок вечный от сынов Израилевых, ибо это — возношение; возношение должно быть от сынов Израилевых при мирных жертвах, возношение их Господу.
Лев. 10,15
Лев. 3,1; 7,34
29А священные одежды, которые для Аарона, перейдут после него к сынам его, чтобы в них помазывать их и вручать им священство;
Исх. 28,2
Чис. 20,26.28
Исх. 28,40.41
30семь дней должен облачаться в них священник из сынов его, заступающий его место, который будет входить в скинию собрания для служения во святилище.
Лев. 8,35
Чис. 20,28
31Овна же вручения возьми и свари мясо его на месте святом;
Лев. 8,31
32и пусть съедят Аарон и сыны его мясо овна сего из корзины, у дверей скинии собрания,
33ибо через это совершено очищение для вручения им священства и для посвящения их; посторонний не должен есть сего, ибо это святыня;
Лев. 10,14.15.17
Лев. 22,10
34если останется от мяса вручения и от хлеба до утра, то сожги остаток на огне: не должно есть его, ибо это святыня.
Лев. 7,18; 8,32
семь дней. Жертвоприношения во время посвящения должны были продолжаться семь дней. Жертвенник, сделанный человеческими руками, посредством этого очищался, становясь святым и неприкосновенным.
Лев. 8,33-35
36И тельца за грех приноси каждый день для очищения, и жертву за грех совершай на жертвеннике для очищения его, и помажь его для освящения его;
Евр. 10,11
Исх. 30,26-29; 40,10.11
37семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: всё, прикасающееся к жертвеннику, освятится.
Чис. 4,15; Hag 2,11-13; Мф. 23,19
О ежедневных жертвоприношениях
каждый день постоянно. Каждый день должен был начинаться и заканчиваться приношением даров Господу, совершаемым при входе в скинию.
Чис. 28,3-31; 29,6-38
Дан. 12,11
39одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером,
Иез. 46,13-15 Т.е.
40и десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с четвертью гина битого елея, а для возлияния четверть гина вина, для одного агнца;
41другого агнца приноси вечером: с мучным даром, подобным утреннему, и с таким же возлиянием приноси его в благоухание приятное, в жертву Господу.
4 Цар. 16,15 Т.е.
42Это — всесожжение постоянное в роды ваши пред дверями скинии собрания пред Господом, где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою;
Исх. 30,8
Исх. 25,22; 33,7.9
буду открываться ... обитать. В этом отрывке возвещается цель исхода
(и всей книги). Бог вывел израильтян из земли египетской, дабы обитать среди них (ст. 46).
3 Цар. 8,11
буду открываться ... обитать. В этом отрывке возвещается цель исхода
(и всей книги). Бог вывел израильтян из земли египетской, дабы обитать среди них (ст. 46).
Лев. 21,15
буду открываться ... обитать. В этом отрывке возвещается цель исхода
(и всей книги). Бог вывел израильтян из земли египетской, дабы обитать среди них (ст. 46).
[Откр. 21,3]
Быт. 17,8
буду открываться ... обитать. В этом отрывке возвещается цель исхода
(и всей книги). Бог вывел израильтян из земли египетской, дабы обитать среди них (ст. 46).
Исх. 16,12; 20,2
Лев. 11,45
посвятить. Букв.: «отделить» своих собратьев-израильтян для служения Богу.
возьми одного тельца. Моисей должен был принести к двери скинии все, что требовалось для приношения жертв посвящения.
Лев. 8; [Евр. 7,26-28]