Исход. Глава 2

Рождение Моисея

2,1ст. 1

Некто. Имя отца Моисея – Амрам. У Моисея были старшая сестра (ст. 4) и брат (7,7). Мать Моисея Иохаведа приходилась теткой его отцу Амраму (6,20).


Параллельные места

Исх. 6,16-20

2,2ст. 2

красив. Моисей родился здоровым, красивым ребенком, и родители, несмотря на приказ фараона убивать новорожденных мальчиков, сделали все, чтобы сохранить ему жизнь. Основателю нового Израиля, Иисусу Христу, прообразом Которого стал Моисей, также угрожала опасность, когда Ирод отдал приказ умертвить всех младенцев в Вифлееме. Но родители чудом спасли Дитя (Мф. 2,13–23).

скрывала его три месяца. Возможно, рождение Моисея совпало с разливом Нила, продолжавшимся в течение трех месяцев и делавшим сообщение между отдельными районами страны затруднительным. Мать Моисея могла безбоязненно держать ребенка при себе в течение этого времени.


Параллельные места

Деян. 7,20

2,3ст. 3

корзинку из тростника. Корзинка из тростника, обмазанная смолой, превращалась в некое плавучее средство (Ис. 18,2; Иов 9,26). Моисей изображен здесь как второй Ной, поскольку то же древнееврейское слово, переведенное в данном случае как «корзинка», используется для обозначения Ноева ковчега в Быт. 7–9.


Параллельные места

Ис. 18,2

Быт. 14,10

Быт. 6,14

Ис. 19,6

4а сестра его стала вдали наблюдать, что с ним будет.

Параллельные места

Чис. 26,59

2,5ст. 5

дочь фараонова. Весьма вероятно, что здесь речь идет о знаменитой Хатшепсут, ставшей впоследствии первой (и единственной) в истории Египта женщинойфараоном (1504–1483 гг. до Р.Х.). Знаменательно, что она называется дочерью фараона (естественно, она и была дочерью фараона – Тутмоса I). Но дело в том, что слово «фараон» переводится как «сын бога Ра». Назвать женщину «сыном бога» было невозможно, а иного титула для женщины-фараона не существовало, поскольку кроме Хатшепсут женщин-фараонов не было. В отношении Хатшепсут употреблена парафраза: «дочь своего отца фараона, наследовавшая престол», т.е. «дочь фараона».


Параллельные места

Деян. 7,21

6Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет; и сжалилась над ним и сказала: это из Еврейских детей.

7И сказала сестра его дочери фараоновой: не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из Евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца?

8Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца.

9Дочь фараонова сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его.

2,10ст. 10

Моисей. Евреи истолковывают это имя как «извлеченный из воды», однако само слово «Моше» происходит от глагола, означающего «извлекающий», а не «извлеченный». Если предположить египетскую этимологию этого слова, то тогда его

можно перевести как «сын», «рожденный сын», «дитя». К сожалению, нельзя поручиться за абсолютную достоверность и такого истолкования этого имени, поскольку прочтение иероглифов, их расшифровка и семантическая идентификация еще далеки до завершения. Но если исходить из того обстоятельства, что царевна Хатшепсут не имела сыновей, то имя, данное найденному еврейскому мальчику, свидетельствовало, что царевна усыновила его на правах рожденного ею сына, а эти права предполагали престолонаследие. Такое предположение объясняет и ненависть к Моисею со стороны Тутмоса III (побочного сына мужа Хатшепсут Тутмоса II). Эта ненависть проявилась хотя бы в том, что Моисею пришлось бегством покинуть Египет из-за убийства египтянина – преступления, за которое человек его положения не привлекался к ответственности. Но Тутмос III воспользовался бы этим случаем, чтобы устранить с пути более законного, чем он, претендента на престол.


Параллельные места

Деян. 7,21 Евр.

Бегство Моисея

2,11ст. 11

Спустя много времени, когда Моисей вырос. В книге Исход нет данных о том, сколько лет было Моисею, когда происходили описываемые события. Число «сорок» приводится в Деяниях Апостолов (7,23), однако это число, в данном случае, может выражать и свое конкретное значение, и выступать символически, в смысле полноты времени, совершенного возраста, совершения Моисеем всего, что он должен был сделать к этому моменту своей жизни (напр., обучиться «всей мудрости египетской», Деян. 7,22).


Параллельные места

Евр. 11,24-26

12Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.

Параллельные места

Деян. 7,24.25

13И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьёшь ближнего твоего?

Параллельные места

Деян. 7,26-28

Притч. 25,8

14А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьёю над нами? не думаешь ли убить меня, как убил Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.

Параллельные места

Деян. 7,27.28

Суд. 6,27

2,15ст. 15

Мадиамской. Мадианитяне были потомками Авраама и Хеттуры (Быт. 25,1–6; Чис. 10,29–32; Суд., гл. 6). Земля Мадиамская – запад Синайского полуострова.


Параллельные места

Деян. 7,29

Исх. 3,1

Быт. 24,11; 29,2

16У священника Мадиамского было семь дочерей. Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего.

Параллельные места

Исх. 3,1; 4,18; 18,12

Быт. 24,11.13.19; 29,6-10

Быт. 30,38

2,17ст. 17

защитил. Моисей выступил в защиту справедливости, поскольку колодцы находились в общем пользовании.


Параллельные места

Быт. 47,3

Быт. 26,19-21

Быт. 29,3.10

2,18ст. 18

Рагуилу. Это имя означает «друг Бога». У будущего тестя Моисея три имени: Рагуил, Иофор (3,1; 4,18) и Ховав (Чис. 10,29). Ховавом звали также зятя Моисея. Скорее всего, имена Иофор и Рагуил были вариантами одного и того же имени, но, возможно, Рагуил было родовым именем.


Параллельные места

Чис. 10,29

Исх. 3,1; 4,18

19Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец.

20Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб.

Параллельные места

Быт. 31,54; 43,25

21Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору.

Параллельные места

Исх. 4,25; 18,2

2,22ст. 22

Имя Гирсам означает «чужестранец», т.е. чужестранец в Мадиаме. Моисей не утратил своей связи с Египтом. Однако именно он поведет Израиль из Египта в землю обетованную.


Параллельные места

Исх. 4,20; 18,3.4

Деян. 7,29 Т.е. Евр. , т.е.

2,23–25ст. 23–25

умер царь Египетский. Тутмос III (1483–1450 гг. до Р.Х.).

стенали ... вопияли ... восшел. Страдания Израиля усилились и дошли до Бога. И Бог «услышал ... вспомнил ... увидел ... призрел» (24,25).


Параллельные места

Втор. 26,7

Иак. 5,4; Деян. 7,34 Преследуе- мый фараоном за убийство египтянина, Моисей пересек Синайскую пустыню и ока- зался в земле мадианской. Он пас овец своего тестя Иофора в окрестностях горы Хорив (которую традиционно помещают на Синайском полуострове). Здесь Бог открылся ему из пламени пылающего куста и призвал пойти в Египет. Возвратив- шись к Иофору в Мадиан, чтобы забрать семью, Моисей отправился в Египет. У горы Хорив он встретился с Аароном, и они вместе направились в Раамсес – во дворец фараона.

2,23–25ст. 23–25

умер царь Египетский. Тутмос III (1483–1450 гг. до Р.Х.).

стенали ... вопияли ... восшел. Страдания Израиля усилились и дошли до Бога. И Бог «услышал ... вспомнил ... увидел ... призрел» (24,25).


Параллельные места

Исх. 6,5

Быт. 15,13; 22,16-18; 26,2-5; 28,13-15

Быт. 12,1-3; 15,14; 17,1-14

2,23–25ст. 23–25

умер царь Египетский. Тутмос III (1483–1450 гг. до Р.Х.).

стенали ... вопияли ... восшел. Страдания Израиля усилились и дошли до Бога. И Бог «услышал ... вспомнил ... увидел ... призрел» (24,25).


Параллельные места

Исх. 4,31

Исх. 3,7.8