Екклесиаст. Глава 8
О повиновении царю
клятвы пред Богом. Т.е. присяга на верность (ср. Рим. 13,1–5; 1 Пет. 2,13–17).
Исх. 22,11; 2 Цар. 21,7; 1 Пар. 29,24; Иез. 17,18; [Рим. 13,5]
3Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, всё может сделать.
Еккл. 10,4
4Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: «что ты делаешь?»
1 Цар. 13,11.13; Иов 34,18
время и устав. В ст. 5 эти слова касаются отношения к царю (8,2–4), а в ст. 6 – к Богу, повелевающему всем в мире (ср. ст. 7,8 и 3,1–8).
время и устав. В ст. 5 эти слова касаются отношения к царю (8,2–4), а в ст. 6 – к Богу, повелевающему всем в мире (ср. ст. 7,8 и 3,1–8).
Еккл. 3,1.17 Или -
7что он не знает, что будет; и как это будет — кто скажет ему?
Притч. 24,22; Еккл. 6,12
не властен. Человек не властен над злом или смертью. Только у Христа есть такая власть (1 Кор. 1,24; 15,24–27; ср. Рим. 37–39).
Пс. 48,7.8; Иов 14,5
Втор. 20,5-8
Нечестивые и праведные
во вред ему. Возможно, Екклесиаст подразумевает имеющих власть, но не умеющих пользоваться этой Богом данной им властью (ср. Рим. 13,3.4).
забываемы. Точнее: «были забываемы в городе те, которые поступали праведно». Речь идет о несправедливости, когда нечестивые удостаивались почетного погребения, а праведники лишались его.
Еккл. 2,16; 9,5
11Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
Пс. 9,27; 49,21; Ис. 26,10
я знаю. Уверенность Соломона в его знании основана на обширных наблюдениях и глубоких размышлениях над словом Божиим.
благо будет ... не будет добра. Бог отличает истинно почитающих Его от лицемеров и воздаст праведным и нечестивым на Своем суде.
Ис. 65,20; [Рим. 2,5-7]
[Втор. 4,40; Пс. 36,11.18.19; Притч. 1,32.33; Ис. 3,10; Мф. 25,34.41]
благо будет ... не будет добра. Бог отличает истинно почитающих Его от лицемеров и воздаст праведным и нечестивым на Своем суде.
на земле. В настоящей жизни праведные и нечестивые не всегда получают по делам своим.
Пс. 72,14
Еккл. 2,14; 7,15; 9,1-3
похвалил. Радоваться жизни – естественно для человека, ибо все «дни жизни его» даны ему Богом. Жизнь следует принимать с радостью и благодарить Дарителя.
Еккл. 2,24
16Когда я обратил сердце моё на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днём, ни ночью не знает сна, —
все дела Божии. См. 7,13; 11,5. Здесь – главная мысль третьего цикла книги Екклесиаста (6,8 – 12,7 и ком.). См. Введение: Особенности содержания и темы.
не может постигнуть. Даже мудрые не в состоянии оценить дела Божии.
Иов 5,9; Пс. 72,16; Еккл. 3,11; Рим. 11,33
мудрый. См. ком. к 7,19.
Притч. 4,8, 9; Деян. 6,15
Втор. 28,50