Екклесиаст. Глава 7
Размышления о жизни
дом плача ... в доме плача. Погребение открывает истинный смысл земного пути человека.
[Пс. 89,12]
3Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.
[2 Кор. 7,10] или
дом плача ... в доме плача. Погребение открывает истинный смысл земного пути человека.
5Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;
Пс. 140,5; [Притч. 13,19; 15,31.32] -
6потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это — суета!
Еккл. 2,2
Притесняя других. Ср. 4,1. Жестокость несовместима с духовной жизнью.
Исх. 23,8; Втор. 16,19; [Притч. 17,8.23]
8Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.
Притч. 14,29; Гал. 5,22; Еф. 4,2
гнев гнездится. Гнев, если его не подавлять, сжигает душу.
Притч. 14,17; Иак. 1,19
10Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.
мудрость ... дает жизнь. Праведная мудрость – седьмое и наивысшее из названных Соломоном благ – приносит пользу как нынешней жизни, так и будущей. Христос есть спасительная премудрость Божия (1 Кор. 1,30).
Еккл. 11,7
мудрость ... дает жизнь. Праведная мудрость – седьмое и наивысшее из названных Соломоном благ – приносит пользу как нынешней жизни, так и будущей. Христос есть спасительная премудрость Божия (1 Кор. 1,30).
Еккл. 9,18
Притч. 3,18
Человек, cтремящийся сам достичь совершенства, воспринимает Бога как соперника и врага.
кто может выпрямить. Бог всемогущ. Проклятие, которое Он произнес (Быт. 3), будет тяготеть над людьми, пока не свершится Его воля.
Иов 12,14
Человек, cтремящийся сам достичь совершенства, воспринимает Бога как соперника и врага.
во дни несчастья. Богу подвластно все.
человек ничего не мог сказать. Человеку не дано знать, что произойдет в будущем, а потому он постоянно должен осознавать свою зависимость от Бога.
Втор. 28,47
Человек, cтремящийся сам достичь совершенства, воспринимает Бога как соперника и врага.
праведник ... нечестивый. Поскольку поступки людей не влекут за собой немедленного вознаграждения или наказания, человек пребывает в неведении о воле Божией.
Еккл. 8,12-14
Человек, cтремящийся сам достичь совершенства, воспринимает Бога как соперника и врага.
Не будь слишком строг ... Не предавайся греху. Совершенная добродетель, как и абсолютное зло, не свойственны человеческой природе.
Притч. 25,16; Флп. 3,6
Рим. 12,3
Человек, cтремящийся сам достичь совершенства, воспринимает Бога как соперника и врага.
Не будь слишком строг ... Не предавайся греху. Совершенная добродетель, как и абсолютное зло, не свойственны человеческой природе.
Иов 15,32; Пс. 54,24
Человек, cтремящийся сам достичь совершенства, воспринимает Бога как соперника и врага.
одного ... другого. Будь терпим к людям и не гордись своей мудростью (ср. 7,16).
Еккл. 3,14; 5,6; 8,12.13 Или
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
мудрого. Мудрость обладает могуществом и способна воодушевлять.
Притч. 21,22; Еккл. 9,13-18
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
Нет человека праведного. Все виновны перед Богом (Пс. 13,3; 52,4).
3 Цар. 8,46; 2 Пар. 6,36; Притч. 20,9; Рим. 3,23; 1 Ин. 1,8
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
много случаев. Все люди многократно оскорбляют Бога своими грехами.
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
Рим. 1,22
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
кто постигнет. Никто не может постичь Божественных дел, ибо человеческий разум ограничен (ср. 8,16.17; 1 Кор. 2,11).
Иов 28,12; 1 Тим. 6,16
Рим. 11,33
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
Еккл. 1,17
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
Притч. 5,3.4
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
Еккл. 1,1.2
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
Иов 33,23
Соломон исследует глубины как мудрости, так и греха.
Бог сотворил человека правым. См. Быт. 1,31. Ср. Рим. 3,23; 5,12.
Быт. 1,27
Быт. 3,6.7
лучше ... день смерти. Для праведников смерть – избавление (Флп. 1,21–23), потому что они покидают этот мир, лежащий во зле (4,3), чтобы быть со Христом.
Притч. 22,1
Еккл. 4,2