Екклесиаст. Глава 5

языком твоим. Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34–37).

обет. Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21–23).

исполнить. Бог требует полной преданности Ему.

обет. Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21–23).

исполнить. Бог требует полной преданности Ему.

устам. См. ком. к ст. 1.

Ангелом. Это слово, означающее «посланник», может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).

бойся. Иначе: «благоговеть». См. 3,14.

Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.

не удивляйся. Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4–16).

Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.

Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.

любит серебро. Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6–10).

Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.

любит серебро. Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6–10).

Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.

любит серебро. Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6–10).

Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.

Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.

Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.

Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.

Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.

Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.

Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.

Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.

Богатство имеет свою оборотную сторону – жадность.

Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.

Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.

Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.

Это дар Божий, и человека, который понимает и принимает этот дар, «Бог... вознаграждает... радостью сердца его».

Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.

Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.

Это дар Божий, и человека, который понимает и принимает этот дар, «Бог... вознаграждает... радостью сердца его».

Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.

Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю... от трудов своих.

Это дар Божий, и человека, который понимает и принимает этот дар, «Бог... вознаграждает... радостью сердца его».