Екклесиаст. Глава 1

Жизнь – суета

1,1.2ст. 1–2

Мудрец представляет читателю Екклесиаста и его книгу.


1,1ст. 1

Екклесиаста. Евр.: «когелет» означает, что Соломон выступал в роли созывающего собрание верных завету, чтобы свидетельствовать о Господе и воздавать Царю Небесному славу, наполняющую Его земной храм (3 Цар. 8). Слова Соломона были обращены к народу Божию, а не к агностикам.

сына Давидова. См. Введение: Автор.


Параллельные места

Притч. 1,1

1,1.2ст. 1–2

Мудрец представляет читателю Екклесиаста и его книгу.


1,2ст. 2

Суета сует. Евр.: «дыхание, «пар», «туман». Т.е. смерть делает тщетными действия и стремления людей, строящих свою земную жизнь («под солнцем»).


Параллельные места

Пс. 38,6.7; 61,10; 143,4; Еккл. 12,8

[Рим. 8,20.21]

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,3–8ст. 3–8

Смертность вынуждает людей вновь и вновь повторять то, что уже другими делалось до них, никогда не получая полного удовлетворения.


1,3ст. 3

пользы. См. 2,10.11.

под солнцем. Ср. Гал. 1,4. Усилия человека, направленные на созидание земных царств, бесполезны для Царства Небесного (Мк. 8,36).


Параллельные места

Еккл. 2,22; 3,9

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,3–8ст. 3–8

Смертность вынуждает людей вновь и вновь повторять то, что уже другими делалось до них, никогда не получая полного удовлетворения.


1,4ст. 4

проходит ... приходит. Люди постоянно начинают все сначала (подобно солнцу, ст. 5), в то время как земля (в которую человек возвращается после смерти), в противоположность этому, остается неизменной.


Параллельные места

Пс. 103,5; 118,90

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,3–8ст. 3–8

Смертность вынуждает людей вновь и вновь повторять то, что уже другими делалось до них, никогда не получая полного удовлетворения.


Параллельные места

Пс. 18,5-7 Движется, букв.

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,3–8ст. 3–8

Смертность вынуждает людей вновь и вновь повторять то, что уже другими делалось до них, никогда не получая полного удовлетворения.


1,6ст. 6

кружится, кружится. Фрагмент 1,4–8 образно передает смысл постоянно повторяемого Соломоном рефрена «все – суета и томление духа» и служит моделью циклической структуры книги.


Параллельные места

Еккл. 11,5; Ин. 3,8

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,3–8ст. 3–8

Смертность вынуждает людей вновь и вновь повторять то, что уже другими делалось до них, никогда не получая полного удовлетворения.


1,7ст. 7

море не переполняется. Жизненный опыт человека никогда не приносит ему полного удовлетворения, точно так же, как реки, впадающие в море, никогда не переполняют его.


Параллельные места

[Пс. 103,8.9; Иер. 5,22]

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,3–8ст. 3–8

Смертность вынуждает людей вновь и вновь повторять то, что уже другими делалось до них, никогда не получая полного удовлетворения.


Параллельные места

Притч. 27,20; Еккл. 4,8 -

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,9–11ст. 9–11

Ничто в этом мире не может изменить вечный процесс, в ходе которого люди вновь повторяют труды своих предшественников, затем умирают в забвении.


Параллельные места

Еккл. 3,15

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,9–11ст. 9–11

Ничто в этом мире не может изменить вечный процесс, в ходе которого люди вновь повторяют труды своих предшественников, затем умирают в забвении.

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,9–11ст. 9–11

Ничто в этом мире не может изменить вечный процесс, в ходе которого люди вновь повторяют труды своих предшественников, затем умирают в забвении.


Параллельные места

Еккл. 2,16

Жизненный опыт Екклесиаста

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,12–18ст. 12–18

Плоды праведного труда и истинной мудрости обесцениваются смертью.


1,12–15ст. 12–15

Соломон утверждает, что человеческая цивилизация несовершенна и движется в ложном направлении.


1,12ст. 12

царем ... в Иерусалиме. См. Введение: Автор.

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,12–18ст. 12–18

Плоды праведного труда и истинной мудрости обесцениваются смертью.


1,12–15ст. 12–15

Соломон утверждает, что человеческая цивилизация несовершенна и движется в ложном направлении.


1,13ст. 13

мудростью. Усилия мира сего выйти из–под Божия предопределения (Быт. 3,16–19) тщетны и безрезультатны.

тяжелое занятие. Человеческое существование связано с тяжелым бременем, на человека возложенным Богом (ср. 1,15 и 7,13; Быт. 3,16–19; Рим. 8,22.23). Иисус дает силы нести его (Мф. 11,28–30).

Бог. Личное имя Бога завета Яхве не встречается в этой книге.


Параллельные места

[Еккл. 7,25; 8,16.17]

Быт. 3,19; Еккл. 3,10 Или

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,12–18ст. 12–18

Плоды праведного труда и истинной мудрости обесцениваются смертью.


1,12–15ст. 12–15

Соломон утверждает, что человеческая цивилизация несовершенна и движется в ложном направлении.


1,14ст. 14

Видел я все. Соломон был наделен даром Божиим (3 Цар. 3) предвидеть будущее и проникать в тайны прошлого.

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,12–18ст. 12–18

Плоды праведного труда и истинной мудрости обесцениваются смертью.


1,12–15ст. 12–15

Соломон утверждает, что человеческая цивилизация несовершенна и движется в ложном направлении.


1,15ст. 15

Кривое ... чего нет. Т.е. результаты не только сотворенного людьми зла, но также и Божия проклятия (7,13; Быт. 3,16–18).


Параллельные места

Еккл. 7,13

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,12–18ст. 12–18

Плоды праведного труда и истинной мудрости обесцениваются смертью.


1,16ст. 16

мудрости. Возрастая в подлинной мудрости, человек отчетливее различает губительные последствия греха, даже такие, которые проявляются не сразу.

всех, которые были прежде меня над Иерусалимом. Соломон подразумевает царей Иерусалима древнего, доизраильского периода (Быт. 14,18; Нав. 10,1).


Параллельные места

3 Цар. 3,12.13; Еккл. 2,9

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,12–18ст. 12–18

Плоды праведного труда и истинной мудрости обесцениваются смертью.


Параллельные места

Еккл. 2,3.12; 7,23.25; [1 Фес. 5,21]

1,3–3,8ст. 3–18

Что пользы человеку. Начиная этим выражением первый из трех циклов книги, автор акцентирует на тщетности труда и знаний. Хотя они и приносят некоторое удовлетворение, смерть делает их бессмысленными. См. Введение: Особенности содержания и темы.


1,12–18ст. 12–18

Плоды праведного труда и истинной мудрости обесцениваются смертью.


Параллельные места

Еккл. 12,12