Второзаконие. Глава 7
предай их заклятию. Наложи на них проклятие. Греховность Ханаана достигла высшей степени, настало время суда над народами, населявшими эту землю, и Бог использовал Израиль, чтобы наказать их. При этом Он предупреждал, что если Израиль отступит от Него, он также погибнет.
Чис. 31,17
Нав. 2,14
не вступай с ними в родство. Брак представляет собой самые тесные узы, связывающие людей. Ветхозаветный закон уделяет особое внимание святости брака. Отсюда, естественно, следует вывод, что он не может заключаться с неверующими. Израиль не сумел сохранить свою чистоту и пострадал за это (Пс. 106,37–39).
3 Цар. 11,2
4ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя.
Втор. 6,15
жертвенники их разрушьте. См. 2 Кор. 6,15.
Исх. 23,24; 34,13 Евр. - , т.е. -
Народ Божий
6ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.
Исх. 19,5.6
7Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов,
Втор. 4,37
Втор. 10,22
потому, что любит вас Господь. Причиной избрания израильского народа (ст. 6, 7) была Божия любовь и Его завет с отцами Израиля, а не какие-либо особые качества самого народа. См. статью «Божий завет милости».
отцам вашим. Избрание Богом Израиля было основано на Его клятве Аврааму, Исааку и Иакову. Божие избрание Церкви основано на Его клятве Иисусу, Сыну Авраама и Сыну Божию (Пс. 109,4; Евр. 7,20–28).
Втор. 10,15
Лк. 1,55.72.73
Исх. 13,3.14
9Итак, знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов,
1 Кор. 1,9; 2 Фес. 3,3; 2 Тим. 2,13
Исх. 20,6; Втор. 5,10; Неем. 1,5; Дан. 9,4
10и воздаёт ненавидящим Его в лицо их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст.
[2 Пет. 3,9.10]
11Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять.
Благословения за послушание
12И если вы будете слушать законы сии, и хранить, и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим,
благословит плод чрева твоего. Этот стих почти дословно повторяется в 28,4, где он находится в начале провозглашения благословений.
хлеб ... вино ... елей. Глубоко символические понятия. Хлеб – символ жизни (Ин. 6,33.35); вино – откровение Божие (Ос. 2,9; Ин. 2,3; Откр. 6,6); елей символизирует любовь, радость и благословение Божие (Ис. 61,3; Евр. 1,9).
Пс. 145,8; Притч. 15,9; Ин. 14,21
Втор. 28,4
14благословен ты будешь больше всех народов; не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни в скоте твоём;
Исх. 23,26
никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь. Подобное обещание дается и в Исх. 15,26, а противоположное ему проклятие – в 28,60.
Исх. 9,14; 15,26; Втор. 28,27.60
16и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даёт тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя.
Исх. 23,33; Суд. 8,27; Пс. 105,36
17Если скажешь в сердце твоём: «народы сии многочисленнее меня; как я могу изгнать их?»
18Не бойся их, вспомни то, что сделал Господь, Бог твой, с фараоном и всем Египтом,
Пс. 104,5
видели глаза твои. См. ком. к 5,3.
Втор. 4,34; 29,2
шершней нашлет Господь. Древнееврейское слово, означающее «шершень», происходит от того же корня, что и «болезнь прокажения» (Лев. 14). Возможно, это выражение означает: «нашлет Господь болезни».
Исх. 23,28; Нав. 24,12
См. статью «Величие Божие».
22И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери;
Исх. 23,29.30
23но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведёт их в великое смятение, так что они погибнут;
24и предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их.
Нав. 10,24.42; 12,1-24
Нав. 23,9
25Кумиры богов их сожгите огнём; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего;
Притч. 23,6
ибо это заклятое. Заклятое – «отделенное для уничтожения», т.е. на заклятом лежит проклятие, как и на тех, кто изготовил «заклятые» предметы. См. ком. к 7,2.
Втор. 13,16
семь народов. В 20,17 названы только шесть народов, они же упоминаются в книге Исход. И в той, и в другой книгах не значатся гергесеи. Известно, что иевусеи проживали в Иевусе (иное название Иерусалима). Аморреи были известны в древней Месопотамии: вавилонский царь Хаммурапи, а также цари Ог и Сигон были аморреями. По всей видимости, под словом «хананеи» иногда подразумевались все народы, населявшие Ханаан.
Втор. 6,10
Быт. 15,19-21
Исх. 33,2