Второзаконие. Глава 33
Благословение колен израилевых
Господь пришел от Синая. Это введение к последнему благословению.
Исх. 19,18.20; Пс. 67,9.18; Авв. 3,3
Втор. 2,1.4
Чис. 10,12
3Истинно Он любит народ Свой; все святые его в руке Твоей, и они припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим.
Пс. 46,5; Ос. 11,1
1 Цар. 2,9
[Лк. 10,39]
Притч. 2,1
4Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова.
Втор. 4,2; Ин. 1,17; 7,19
Пс. 118,111
он был царь Израиля. Царем избранного народа был Бог. Моисей же никогда не называется царем Израиля.
Исх. 15,18
Втор. 32,15
и да не будет малочислен. В еврейском языке в этой фразе используется союз, который обычно переводится как «и» или «но». Поэтому здесь лучше опустить курсив русского Синодального перевода и прочесть следующим образом: «но да будет малочислен» (см. Быт. 49,3).
Быт. 49,3.4
об Иуде. Благословение, данное колену Иуды, весьма кратко в виду обетования, данного в Быт. 49,8–12, и участия этого колена в дальнейшей истории.
Быт. 49,8-12
Быт. 49,8
Пс. 145,5
о Левии. Колено Левия сохранило верность, когда весь народ поклонялся
золотому тельцу. Следует особо отметить, что обучение закону было сферой деятельности левитов (ст. 10).
Быт. 49,5
Исх. 28,30; Лев. 8,8
Чис. 20,2-13; Втор. 6,2.3.16; Пс. 80,8
9который говорит об отце своём и матери своей: «я на них не смотрю», и братьев своих не признаёт, и сыновей своих не знает; ибо они, левиты, слова Твои хранят и завет Твой соблюдают,
[Чис. 25,5-8; Мф. 10,37; 19,29]
[Быт. 29,32]
Исх. 32,26-28
Мал. 2,5.6
10учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лицо Твоё и всесожжения на жертвенник Твой;
Лев. 10,11; Втор. 31,9-13; Мал. 2,7
Лев. 1,9; Пс. 50,21
11благослови, Господи, силу его и о деле рук его благоволи, порази чресла восстающих на него и ненавидящих его, чтобы они не могли стоять.
2 Цар. 24,23; Иез. 20,40
12О Вениамине сказал: возлюбленный Господом обитает у Него безопасно, Бог покровительствует ему всякий день, и он покоится между раменами Его.
13Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и дарами бездны, лежащей внизу,
Быт. 49,22-26
Быт. 27,28
14вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны,
15превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными дарами холмов вечных,
Быт. 49,26
Авв. 3,6
Явившегося в терновом кусте. Моисей ссылается на события, описанные в Исх. 3,4.
наилучшего из братьев своих. Древнееврейское слово, переведенное здесь как «наилучший», используется также по отношению к назорею; оно может означать «отделенный» или «человек, занимающий высокое положение». То же слово используется по отношению к Иосифу в Быт. 49,26 («избранного между братьями своими»), где он благословляется дарами небес, дарами бездны и гор древних (Быт. 49,25.26). Вероятно, этому слову отдается предпочтение в связи с перечисленными благословениями. «Тьмы Ефремовы», превосходящие числом «тысячи Манассиины», не соответствуют тогдашней численности этого колена, поскольку колено Ефремово было намного меньше колена Манассиина.
Исх. 3,2-4; Деян. 7,30-35
Быт. 49,26
17крепость его, как первородного тельца, и роги его, как роги буйвола; ими избодёт он народы все до пределов земли: это тьмы Ефремовы, это тысячи Манассиины.
Чис. 23,22
3 Цар. 22,11; Пс. 43,5
Быт. 48,19
18О Завулоне сказал: веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих;
Быт. 49,13-15
19созывают они народ на гору, там заколают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря и сокровищами, сокрытыми в песке.
Исх. 15,17; Пс. 2,6; Ис. 2,3
Пс. 4,6; 50,21
20О Гаде сказал: благословен распространивший Гада; он покоится, как лев, и сокрушает и мышцу и голову;
1 Пар. 12,9
21он избрал себе начаток земли, там почтён уделом от законодателя, и пришёл с главами народа, и исполнил правду Господа и суды с Израилем.
Чис. 32,16.17
Нав. 4,12
Дан молодой лев, который выбегает из Васана. Это означает, что Дан был силен, как лев: львы обитали в васанских лесах неподалеку от Иордана, само же колено Дана около Васана не проживало.
Быт. 49,16.17; Нав. 19,47
23О Неффалиме сказал: Неффалим насыщен благоволением и исполнен благословения Господа; море и юг во владении его.
Быт. 49,21
Нав. 19,32-39
окунет в елей ногу свою. См. ком. к 7,13.
Быт. 49,20
Иов 29,6
25железо и медь — запоры твои; как дни твои, будет умножаться богатство твоё.
Втор. 8,9
Ст. 29 перекликается со ст. 26: «Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе», ибо «нет подобного Богу Израилеву».
Исх. 15,11; Втор. 4,35; Пс. 85,8; Иер. 10,6
Втор. 32,15
Втор. 10,14; Пс. 67,4.34.35; 103,3
Ст. 29 перекликается со ст. 26: «Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе», ибо «нет подобного Богу Израилеву».
[Пс. 89,1; 90,2.9]
Втор. 9,3-5
Ст. 29 перекликается со ст. 26: «Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе», ибо «нет подобного Богу Израилеву».
Втор. 33,12; Иер. 23,6; 33,16
Чис. 23,9
Втор. 8,7.8
Быт. 27,28
Ст. 29 перекликается со ст. 26: «Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе», ибо «нет подобного Богу Израилеву».
Пс. 143,15
Втор. 4,32-34; 2 Цар. 7,23
Быт. 15,1; Пс. 113,17
Пс. 17,45; 65,3
Чис. 33,52 -
человек Божий. Это выражение обычно используется по отношению к пророкам, однако здесь и в Пс. 89 человеком Божиим назван Моисей.
Быт. 49,28
Пс. 89,1