Второзаконие. Глава 22
2если же не близко будет к тебе брат твой, или ты не знаешь его, то прибери их в дом свой, и пусть они будут у тебя, доколе брат твой не будет искать их, и тогда возврати ему их;
3так поступай и с ослом его, так поступай с одеждой его, так поступай со всякою потерянною вещью брата твоего, которая будет им потеряна и которую ты найдёшь; нельзя тебе уклоняться от сего.
осла ... вола его упадших. Данный закон соответствует закону, изложенному в книге Исход (23,5). Иисус привел этот стих, дабы обосновать исцеление человека, совершенное Им в субботу. Фарисеи разрешали помогать выбившимся из сил животным, нарушая этим предписание о соблюдении субботы, однако к человеку, нуждающемуся в помощи, они не питали никакой жалости (Лк. 14,5).
Исх. 23,5
На женщине не должно быть мужской одежды. Женщина не должна посягать на права и обязанности мужчины.
См. 14,21.
Лев. 22,28
7мать пусти, а детей возьми себе, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои.
Втор. 4,40
перила около кровли твоей. Плоские крыши домов в древнем Израиле использовались и для работы (Нав. 2,6), и для отдыха, поэтому, чтобы предотвратить случайное падение человека с крыши, вдоль края кровли сооружались перила или ограда. Это частное установление, как и многие подобные, имеет глубокий подтекст: прежде чем делать что-либо, взвесь и продумай все.
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы «вещественные начала» служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
Лев. 19,19
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы «вещественные начала» служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
[2 Кор. 6,14-16]
В Лев. 19,19 также запрещаются три вида смешения, два из которых (относительно семян и одежды) почти дословно повторяются здесь. Израилю дано было повеление не смешиваться с окружавшими его языческими народами. Это повеление подкреплялось и такими частными постановлениями о недопустимости смешения, дабы «вещественные начала» служили постоянным напоминанием о вещах духовных.
Лев. 19,19
Сделай ... кисточки на четырех углах покрывала твоего. То же, что «завяжи узелки, чтобы не забыть».
Чис. 15,37-41; Мф. 23,5
Защита невинной жены
13Если кто возьмёт жену, и войдёт к ней, и возненавидит её,
Втор. 21,15; 24,3
14и будет возводить на неё порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: «я взял сию жену, и вошёл к ней, и не нашёл у неё девства»,
15то отец отроковицы и мать её пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам;
16и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жену сему человеку, и ныне он возненавидел её,
17и вот, он взводит на неё порочные дела, говоря: «я не нашёл у дочери твоей девства»; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду пред старейшинами города.
18Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа и накажут его,
19и наложат на него сто сиклей серебра пени и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь свою.
20Если же сказанное будет истинно, и не найдётся девства у отроковицы,
21то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца её, и жители города её побьют её камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя.
Втор. 21,21
Быт. 34,7; Суд. 20,5-10; 2 Цар. 13,12.13
Втор. 13,5
лежащий с женою замужнею. Уличенные в прелюбодействе признавались одинаково виновными – и мужчина, и женщина.
Лев. 20,10; Чис. 5,22-27; Иез. 16,38; [Мф. 5,27.28]; Ин. 8,5; [1 Кор. 6,9; Евр.13,4]
23Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею,
Лев. 19,20-22; Мф. 1,18.19
24то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя.
Втор. 21,14
Втор. 22,21.22; 1 Кор. 5,2.13
25Если же кто в поле встретится с отроковицею обручённою и, схватив её, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею,
Наказание за блудодейство
26а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного: ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его;
27ибо он встретился с нею в поле, и хотя отроковица обручённая кричала, но некому было спасти её.
28Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною, и схватит её и ляжет с нею, и застанут их,
Исх. 22,16.17
29то лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят сиклей серебра, а она пусть будет его женою, потому что он опорочил её; во всю жизнь свою он не может развестись с нею.
Исх. 22,16.17
Втор. 22,24
Никто не должен брать жены отца своего. Ср. 1 Кор. 5,1,2.
Лев. 18,8; 20,11; Втор. 27,20; 1 Кор. 5,1
Руфь 3,9; Иез. 16,8
возврати их. См. 5,21.
Исх. 23,4