Второзаконие. Глава 21

О нераскрытых убийствах

21,1ст. 1

Если ... найден будет убитый. Родственник убитого должен отомстить убийце, чтобы восстановить справедливость и наказать виновного. В случае совершения неумышленного убийства обвиняемый должен был жить в городе-убежище до смерти первосвященника.

2то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого;

3и старейшины города того, который будет ближайшим к убитому, пусть возьмут телицу, на которой не работали и которая не носила ярма,

Параллельные места

Чис. 19,2

4и пусть старейшины того города отведут сию телицу в дикую долину, которая не разработана и не засеяна, и заколют там телицу в долине;

5и придут священники, сыны Левиины (ибо их избрал Господь, Бог твой, служить Ему и благословлять именем Господа, и по слову их должно решить всякое спорное дело и всякий причинённый вред).

Параллельные места

Втор. 10,8; 1 Пар. 23,13

Втор. 17,8.9

6и все старейшины города того, ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над головою телицы, зарезанной в долине,

Параллельные места

Пс. 18,13; 25,6; Мф. 27,24

7и объявят и скажут: «руки наши не пролили крови сей, и глаза наши не видели;

8очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови». И они очистятся от крови.

Параллельные места

Втор. 19,10.13; Иона 1,14

9Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать доброе и справедливое пред очами Господа.

Параллельные места

Втор. 19,13

О плененных женщинах

10Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и Господь, Бог твой, предаст их в руки твои, и возьмёшь их в плен,

12то приведи её в дом свой, и пусть она острижёт голову свою и обрежет ногти свои,

Параллельные места

Лев. 14,8.9; Чис. 6,9

13и снимет с себя пленническую одежду свою, и живёт в доме твоём, и оплакивает отца своего и матерь свою в продолжение месяца; и после того ты можешь войти к ней и сделаться её мужем, и она будет твоею женою;

Параллельные места

Пс. 44,11

14если же она после не понравится тебе, то отпусти её, куда она захочет, но не продавай её за серебро и не обращай её в рабство, потому что ты смирил её.

Параллельные места

Быт. 34,2; Втор. 22,29; Суд. 19,24

О наследовании первенцем

21,15ст. 15

две жены. В Израиле не исключалась полигамия. Подобно тому, как «по жестокосердию» народа был разрешен развод (Мф. 19,8), точно так же и полигамия во времена Моисея приобрела определенный статус. Нелюбимая жена имела свои права, сын нелюбимой жены, если он был первенцем, не мог быть лишен наследства. Эти предписания свидетельствуют о том, что нравственные законы, лежащие в основе книги Бытие, несколько отличались от законодательства Моисея, которое господствовало в более позднее время. Право первородства во времена Исава могло быть продано (аналогичные обычаи существовали в Нузу, одном из культурных центров древней Месопотамии). Измаил, который был сыном наложницы, считался, по обычаям того времени, сыном Сарры и наследником в доме (однако он был лишен наследства). Иаков женился на сестрах.


Параллельные места

Быт. 29,33

16то, при разделе сыновьям своим имения своего, он не может сыну жены любимой дать первенство пред первородным сыном нелюбимой;

Параллельные места

1 Пар. 5,2; 26,10

17но первенцем должен признать сына нелюбимой и дать ему двойную часть из всего, что у него найдётся, ибо он есть начаток силы его, ему принадлежит право первородства.

Параллельные места

4 Цар. 2,9

Быт. 49,3

Быт. 25,31.33

О непокорном сыне

18Если у кого будет сын буйный и непокорный, не повинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, —

19то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания

20и скажут старейшинам города своего: «сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница»;

21тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся.

Параллельные места

Втор. 13,5; 19,19.20; 22,21.24

Втор. 13,11

Законы нравственности

21,22ст. 22

повесишь его на дереве. Этот стих упоминается в Деян. 5,30, но что еще более важно, именно он лежит в основе желания Никодима снять тело Иисуса с креста до наступления сумерек («ибо та суббота была день великий», Ин. 19,31). Этот закон не имеет никакого отношения к повешению: в ВЗ смерть через повешение не упоминается. Здесь имеется в виду выставление напоказ трупа преступника или врага уже после его смерти. Так, тело Саула было повешено филистимлянами на стенах Бефсана (1 Цар. 31,10–13). Это жуткое зрелище не должно было продолжаться более одного дня.


Параллельные места

Втор. 22,26; Мф. 26,66; Мк. 14,64; Деян. 23,29

23то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел.

Параллельные места

Нав. 8,29; 10,26.27; Ин. 19,31

Гал. 3,13

Лев. 18,25; Чис. 35,34