Второзаконие. Глава 19

О городах-убежищах

1Когда Господь, Бог твой, истребит народы, которых землю даёт тебе Господь, Бог твой, и ты вступишь в наследие после них, и поселишься в городах их и домах их,

Параллельные места

Втор. 12,29

19,2ст. 2

три города. Города-убежища (см. последовательность отделения этих городов в 4,41–43).


Параллельные места

Исх. 21,13; Чис. 35,10-15; Втор. 4,41; Нав. 20,2

3устрой себе дорогу и раздели на три части всю землю твою, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел; они будут служить убежищем всякому убийце.

19,4ст. 4

кто убьет ближнего своего без намерения. Закон о непреднамеренном убийстве впервые дается в Исх. 21,13 и более подробно излагается в Чис. 35,6–28 Данный отрывок, повторяя изложенное в книге Числа, добавляет и другие подробности – о трех дополнительных городах-убежищах в Ханаане, которые должны быть отделены в том случае, если территория государства увеличится, о необходимости строительства дорог, ведущих в города-убежища, чтобы до них можно было быстро

добраться. Однако и книга Числа, и Второзаконие совершенно однозначно провозглашают, что человек, виновный в совершении умышленного убийства, должен умереть. Причина здесь кроется не в пренебрежении человеческой жизнью, а наоборот, в огромном уважении к бесценной жизни невинной жертвы, сотворенной по образу Божию (Быт. 9,6).


Параллельные места

Чис. 35,9-34; Втор. 4,42

5кто пойдёт с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнётся рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища и попадёт в ближнего, и он умрёт, — такой пусть убежит в один из городов тех, чтоб остаться живым,

6дабы мститель за кровь в горячности сердца своего не погнался за убийцею и не настиг его, если далёк будет путь, и не убил его, между тем как он не подлежит осуждению на смерть, ибо не был врагом ему вчера и третьего дня;

Параллельные места

Чис. 35,12

7посему я и дал тебе повеление, говоря: отдели себе три города.

8Когда же Господь, Бог твой, распространит пределы твои, как Он клялся отцам твоим, и даст тебе всю землю, которую Он обещал дать отцам твоим,

Параллельные места

Втор. 12,20

Быт. 15,18-21

19,9ст. 9

любить Господа Бога Твоего и ходить путями Его во все дни. См. 6,4.


Параллельные места

Нав. 20,7-9

10дабы не проливалась кровь невинного среди земли твоей, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел, и чтобы не было на тебе вины крови.

Параллельные места

Чис. 35,33; Втор. 21,1-9

11Но если кто будет врагом ближнему своему и будет подстерегать его, и восстанет на него и убьёт его до смерти, и убежит в один из городов тех,

Параллельные места

Чис. 35,16.24; Втор. 27,24; [1 Ин. 3,15]

12то старейшины города его должны послать, чтобы взять его оттуда и предать его в руки мстителя за кровь, чтоб он умер;

13да не пощадит его глаз твой; смой с Израиля кровь невинного, и будет тебе хорошо.

Параллельные места

Втор. 13,8

Чис. 35,33.34; 3 Цар. 2,31

О межах

14Не нарушай межи ближнего твоего, которую положили предки в уделе твоём, доставшемся тебе в земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе во владение.

Параллельные места

Втор. 27,17; Иов 24,2; Притч. 22,28; Ос. 5,10

О свидетелях

19,15ст. 15

Недостаточно одного свидетеля. См. 17,6.


Параллельные места

Чис. 35,30; Втор. 17,6; Мф. 18,16; Ин. 8,17; 2 Кор. 13,1; 1 Тим. 5,19; Евр. 10,28

16Если выступит против кого свидетель несправедливый, обвиняя его в преступлении,

Параллельные места

Исх. 23,1; Пс. 26,12; 34,11

17то пусть предстанут оба сии человека, у которых тяжба, пред Господа, пред священников и пред судей, которые будут в те дни;

Параллельные места

Втор. 17,8-11; 21,5

18судьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот свидетель ложный, ложно донёс на брата своего,

19то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя;

Параллельные места

Притч. 19,5; Дан. 6,25

Втор. 13,5; 17,7; 21,21; 22,21

20и прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя;

Параллельные места

Втор. 17,13; 21,21

19,21ст. 21

глаз за глаз. Принцип справедливости. Мера воздаяния не должна превосходить меру провинности. Выражение «глаз за глаз» встречается в Пятикнижии три раза (здесь; в Исх. 21,24; в Лев. 24,20), но не имеется ни одного свидетельства о том, что по решению суда человеку выкалывали глаз или выбивали зуб. Наказанием за избиение человека (Исх. 21,18) была плата за нанесенный вред. Если же раб лишал

ся глаза или зуба, то хозяин, виновный в этом, должен был отпустить его на свободу (Исх. 21,26.27). В законе Моисея тюрьмы не предусмотрены: наказанием за серьезные гражданские или религиозные преступления была смерть, а в случае воровства полагалось возместить украденное и выплатить штраф. Единственное физическое наказание, о котором упоминается в законе, – битье палками – ограничивалось сорока ударами (25,3; см. ком. к Исх. 21,24 и Лев. 24,20).


Параллельные места

Втор. 19,13

Исх. 21,23.24; Лев. 24,20; Мф. 5,38.39