Второзаконие. Глава 1

Наставление Моисея

1,1–5ст. 1–5

Эти вступительные стихи представляют автора книги и повествуют об обстоятельствах, при которых он обратился к народу перед своей смертью, незадолго до того, как Израиль перешел реку Иордан.

1,1ст. 1

за Иорданом. Соответствующее этому выражению древнееврейское слово происходит от корня, означающего «пересекать, переправляться», и используется по отношению к любой из двух сторон реки: «по ту сторону Иордана», «по эту сторону Иордана» (см. Введение: Автор).

против Суфа, между Фараном и Тофелом, и Лаваном, и Асирофом, и Дизагавом. Слово Суф, что значит «тростник», часто применяется к названию Чермного моря – Yamsuph, в древние времена, несомненно, включавшего в себя залив Акаба (3 Цар. 9,26). Вероятно, это название относится здесь именно к заливу Акаба, однако то же слово в форме женского рода (Суфа) используется в Чис. 21,15 для обозначения места, находящегося вблизи потока. Пустыня Фаран находилась где-то на Синайском полуострове, но более точное местонахождение ее не известно (Чис. 10,12; 12,16). Гора Фаран упоминается во Втор. 33,2 и Авв. 3,3, Лаван и Дизагав нигде больше не упоминаются, поэтому о них ничего не известно. Словом «Асироф» называется местность, где находился стан израильтян на пути от Синая до Кадес-Варни (Чис. 11,35; 13,1; 33,17.18). Одно из значений слова «Асироф» – «селения»; вероятно, существовало несколько населенных пунктов под таким названием. Подробнее о том, где находился в то время лагерь израильтян, можно узнать из первых глав книги Иисуса Навина (2,1; 3,1.17).

Параллельные места

Втор. 4,44-46 Евр.

1,1–5ст. 1–5

1,2ст. 2

одиннадцати дней пути. От горы Сеир израильтяне шли по долине, лежащей к северу от Ецион-Гавера, следовательно, путь, пройденный ими, был не менее 280 км.

Параллельные места

Чис. 13,27; 32,8

1,1–5ст. 1–5

1,3ст. 3

Сорокового года. Это реальная дата, а не приблизительное время жизни одного поколения. В ст. 2, 14 говорится о том, что израильтяне достигли долины Заред, лежащей недалеко от южных границ Мертвого моря, через тридцать восемь лет странствий. Согласно этому, остается еще два года на завоевание Ханаана.

Параллельные места

Чис. 33,38

1,1–5ст. 1–5

1,4ст. 4

Сигона ... Ога. См. 2,24 – 3,11.

в Есевоне. Древнее название города Хесбан.

в Едреи. Современный город Дра (Едра), расположенный на границе между Сирией и Иорданией.

Параллельные места

Чис. 21,23.24.33-35

Нав. 13,12

1,1–5ст. 1–5

1,5ст. 5

в земле Моавитской. Израильтяне расположились на равнинах Моава (Чис. 22,1; 26,3.63), или в земле моавитской (29,1; 32,49). Однако Израиль должен был сражаться не с моавитянами. Иеффай, пересказывая эту историю в Суд. 11,14–27, утверждает, что Израиль отвоевал этот район не у моавитян или аммонитян, а у Ога-аморрея, который первым завоевал эту территорию.

1,6–4,40ст. 6–46

Моисей обращается к истории Израиля. Он рассказывает о путешествии израильского народа от горы Синай до Хормы, далее – по направлению к потоку Арнон, а затем – вглубь Трансиордании. Завершается этот раздел книги кратким напоминанием основной идеи завета, который будет возобновлен с рождением нового поколения израильтян.

1,6ст. 6

в Хориве. Еще одно наименование Синая, относящееся к горе или пустыне; Хорив же только один раз называется горой (Исх. 33,6). В данном случае, вероятно, имеется в виду земля у подножия горы Синай.

Параллельные места

Исх. 3,1.12

Исх. 19,1.2

1,6–4,40ст. 6–46

1,7ст. 7

в землю Ханаанскую. Границы обетованной земли были указаны Аврааму в Быт. 15,18.19, что означало грядущее вытеснение с этой земли хананеев и других народов.

1,6–4,40ст. 6–46

1,8ст. 8

Господь с клятвою. Торжественная клятва Бога дать землю потомкам Авраама упоминается, по крайней мере, шесть раз в книге Бытие, а также в книгах Исход, Левит и Числа. В книге Второзаконие она встречается более двадцати раз. Эта клятва была частью завета Божия, заключенного с патриархами.

Параллельные места

Быт. 12,7; 15,5.7; 22,17; 26,3; 28,13; Исх. 33,1; Чис. 14,23; 32,11

Назначение Моисеем судей

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Исх. 18,18.24; Чис. 11,14.24

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Быт. 15,5; 22,17; Исх. 32,13; Втор. 7,7; 10,22; 26,5; 28,62

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

2 Цар. 24,3

Быт. 15,5

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

3 Цар. 3,8.9

1,6–4,40ст. 6–46

1,13ст. 13

изберите себе... мужей мудрых. См. Исх. 18,24–26. Во время годичного пребывания у горы Синай Моисей определил для народа законодательную систему, организовал войско и установил порядок богослужения (о судьях см. 16,18; 17,8; 19,17).

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Исх. 18,25

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Втор. 16,18; Ин. 7,24

Лев. 24,22

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Лев. 19,15; Втор. 10,17; 16,19; 24,17; 1 Цар. 16,7; Притч. 24,23-26; Деян. 10,34; Иак. 2,1.9

2 Пар. 19,6

Исх. 18,22.26

1,6–4,40ст. 6–46

Отправка соглядатаевиз Кадес-Варни

1,6–4,40ст. 6–46

1,19ст. 19

в Кадес-Варни. Кадес означает «святое место» (Чис. 13,27). Коренные жители этой земли, несомненно, называли так места, которые они считали священными (Суд. 4,6; Нав. 15,23).

Параллельные места

Чис. 10,12; Втор. 2,7; 8,15; 32,10; Иер. 2,6

Чис. 13,27

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Нав. 1,6.9

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 13,3.4

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 13,22-26 Т.е.

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 13,28

1,6–4,40ст. 6–46

1,26ст. 26

воспротивились. Повествование о поражении у Кадеса во многом соответствует изложенному в Чис. 13, где упоминаются двенадцать соглядатаев, представивших отчет об обетованной земле и рассказавших о могуществе аморреев. И там, и здесь говорится о верности Халева, об увещевании полагаться на Бога, о приговоре, вынесенном целому поколению, о том, как народ изменил свое решение и пожелал сразиться с врагами, несмотря на предупреждения Моисея о неизбежном поражении.

Параллельные места

Чис. 14,1-4

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Пс. 105,25

Втор. 9,28

1,6–4,40ст. 6–46

1,28ст. 28

сынов Енаковых. Слово Енак упоминается в египетских текстах начала II тысячелетия до Р.Х. как имя одного из правителей Ханаана, который, возможно, имеет какое-то отношение к библейскому Енаку (Чис. 13,22). Высокорослые сыны Енаковы наводили ужас на израильтян. Иисус Навин победил этот народ, впоследствии слившийся с филистимлянами (Нав. 12,21.22).

Параллельные места

Втор. 9,1.2

Чис. 13,29

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 14,9

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Исх. 14,14

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Ис. 46,3.4; 63,9

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Иуд. 5

1,6–4,40ст. 6–46

1,33ст. 33

ночью в огне. См. Исх. 13,21; Чис. 9,15–23.

Параллельные места

Исх. 13,21

Чис. 10,33

Наказание Израиля

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Втор. 2,14.15

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 14,22.23

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

[Нав. 14,9]

Чис. 32,11.12

1,6–4,40ст. 6–46

1,37ст. 37

на меня прогневался Господь. Приговор, вынесенный неверному поколению, коснулся и Моисея. Бог не позволил ему вступить в Ханаан. (О причине такого решения см. 32,51; Чис. 20,1–13; 27,14).

Параллельные места

Втор. 3,26; 4,21; 34,4

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 14,30

1 Цар. 16,22

Втор. 31,7.23

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 14,31

Чис. 14,3

Ис. 7,15.16

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 14,25

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 14,40

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 14,41-43

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Чис. 14,44

Втор. 17,12.13

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Пс. 117,12

1,6–4,40ст. 6–46

Годы в пустыне

1,6–4,40ст. 6–46

Параллельные места

Втор. 2,7.14