Деяния. Глава 3
Исцеление хромого
2И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.
Деян. 14,8
Ин. 9,8; Деян. 3,10
увидев Петра и Иоанна перед входом. Будучи иудеями, Петр и Иоанн могли пройти через двор женщин во двор израильтян, но неиудеи должны были ограничиваться пребыванием во дворе язычников.
4Пётр с Иоанном, всмотревшись в него, сказал: взгляни на нас.
5И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.
6Но Пётр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.
Деян. 4,10
7И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени,
8и вскочив, стал, и начал ходить, и вошёл с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.
Ис. 35,6
9И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога;
Деян. 4,16.21
10и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.
Ин. 9,8; Деян. 3,2
Проповедь Петра в храме
притвор, называемый Соломонов. Этот притвор, построенный Иродом Великим, шел вдоль восточной стороны храмового возвышения. Иисус иногда проповедовал здесь (Ин. 10,23).
Ин. 10,23; Деян. 5,12
12Увидев это, Пётр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?
Бог Авраама и Исаака и Иакова. Ссылка на патриархов занимала важное место в проповеди последователей Христа (7,32; 13,17), т.е. связывала воедино два завета – ветхий и новый.
Ин. 5,30
Ис. 49,3; Ин. 7,39; 12,23; 13,31
Мф. 27,2
Мф. 27,20
Но вы от Святого и Праведного отреклись. Определение Бога «Святой» неоднократно встречается в ВЗ. Выражение «Святой Израилев» встречается у Исаии 1,4 и 5,24 (ср. Лк. 1,35). Исаия также называет Бога «Праведным» (Ис. 24,16; ср. Деян. 7,52; 22,14). Относя эти определения к Иисусу, Петр указывает на Его Божественное достоинство.
Мк. 1,24
Деян. 7,52; 2 Кор. 5,21
Ин. 18,40
15а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мёртвых, чему мы свидетели.
Деян. 2,24
Деян. 2,32 Или , т.е. того, кто явля- ется началом
имя Его. В древности имя человека выражало, кем он является и что делает (ср. Деян. 4,12).
Мф. 9,22; Деян. 4,10; 14,9
17Впрочем, я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению;
Лк. 23,34
предвозвестил устами всех Своих пророков. См. Лк. 24,26.27.
Лк. 24,44; Деян. 26,22
1 Пет. 1,10
покайтесь и обратитесь. Проповедь Петра свидетельствует, что раскаяние, т.е. сожаление о грехе и отвращение от него (негативный момент), неразрывно связано с обращением к Богу с верой (положительный момент). Призыв к покаянию и вере постоянно звучит в апостольской проповеди (2,38; 17,30; 20,21).
чтобы загладились грехи ваши. По провидению Божию, результатом покаяния и веры является прощение и освобождение от грехов.
[Деян. 2,38; 26,20]
20да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлёт Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21Которого небо должно было принять до времён совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
Деян. 1,11
Мф. 17,11; [Рим. 8,21]
Лк. 1,70 Или (начала) -
22Моисей сказал отцам: «Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всём, что Он ни будет говорить вам;
Втор. 18,15.18.19
23и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа».
24И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
2 Цар. 7,12; Лк. 24,25
говоря Аврааму: и в семени твоем. В качестве самого убедительного примера Петр указывает на великого патриарха и пророка Авраама, чье «семя», Мессию, Бог послал в благословение всем народам земли.
[Рим. 9,4.8]
Быт. 12,3; 18,18; 22,18; 26,4; 28,14
26Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.
[Рим. 1,16; 2,9]
Ис. 42,1; Мф. 1,21
в храм. Имеется в виду двор храма.
Деян. 2,46
Пс. 54,18