Деяния. Глава 20
пришел в Елладу. Павел прибыл в Коринф, где провел зиму 56–57 гг. по Р.Х. В это время он написал Послание к Римлянам (Рим. 15,26; 16,23.24).
Деян. 17,15; 18,1
3Там пробыл он три месяца. Когда же, по случаю возмущения, сделанного против него Иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться через Македонию.
Деян. 9,23; 23,12; 25,3; 2 Кор. 11,26
Спутники Павла перечислены поименно. Хотя текст не дает объяснений их присутствия, эти люди могли быть официальными представителями церковных общин, назначенными вместе с Павлом для передачи денег, собранных в помощь Иерусалимской общине (1 Кор. 16,1–4; 2 Кор. 9,1–5). Сосипатр, возможно, то же лицо, что и человек, упомянутый в Рим. 16,21. Аристарх преданно сопровождал Павла в его третьем миссионерском путешествии (19,29), а позднее – и в Рим (27,2), где разделил его заключение (Кол. 4,10). Секунд не упоминается нигде больше в НЗ. Гаий из Дервии, в Малой Азии, возможно, другое лицо, а не македонянин Гаий, упомянутый в 19,29. Тихик позднее, во время заключения Павла, служил его представителем в различных церковных общинах (Еф. 6,21; Кол. 4,7–9; 2 Тим. 4,12). Трофим сопровождал Павла в Иерусалим (21,29). По-видимому, он сопровождал Павла после его первого освобождения из римских уз (2 Тим. 4,20).
Деян. 19,29; Кол. 4,10
Деян. 19,29
Деян. 16,1
Еф. 6,21; Кол. 4,7; 2 Тим. 4,12; Тит. 3,12
Деян. 21,29; 2 Тим. 4,20
ожидали нас. Лука вновь пишет во множественном числе, указывая тем самым, что и сам присоединился к Павлу на его пути в Иерусалим.
2 Кор. 2,12; 2 Тим. 4,13
6А мы, после дней опресночных, отплыли из Филипп и дней в пять прибыли к ним в Троаду, где пробыли семь дней.
Исх. 12,14.15
Деян. 16,8; 2 Кор. 2,12; 2 Тим. 4,13
Последнее посещение Павлом Троады
В первый же день недели. В воскресенье, следующее за субботним отдыхом.
для преломления хлеба. Поскольку они собралсь на молитву в первый день недели,
день воскресный (Откр. 1,10), во время собрания, очевидно, совершалось хлебопреломление (вечеря Господня, 2,42), а не только общая трапеза (2,46).
Павел ... беседовал. Это было обычное для воскресного вечера молитвенное собрание с проповедью и поучением.
1 Кор. 16,2; Откр. 1,10
Деян. 2,42.46; 20,11; 1 Кор. 10,16
Лука сообщает, что юноша был «поднят мертвым» и что Павел восставил его к жизни. Это один из двух случаев воскрешения мертвых апостолами, о которых сообщает Книга Деяний (9,40; ср. Лк. 7,11–17; 8,49–56; Ин. 11,1–44).
Деян. 1,13
Лука сообщает, что юноша был «поднят мертвым» и что Павел восставил его к жизни. Это один из двух случаев воскрешения мертвых апостолами, о которых сообщает Книга Деяний (9,40; ср. Лк. 7,11–17; 8,49–56; Ин. 11,1–44).
Лука сообщает, что юноша был «поднят мертвым» и что Павел восставил его к жизни. Это один из двух случаев воскрешения мертвых апостолами, о которых сообщает Книга Деяний (9,40; ср. Лк. 7,11–17; 8,49–56; Ин. 11,1–44).
3 Цар. 17,21; 4 Цар. 4,34
Мф. 9,23.24; Мк. 5,39
Лука сообщает, что юноша был «поднят мертвым» и что Павел восставил его к жизни. Это один из двух случаев воскрешения мертвых апостолами, о которых сообщает Книга Деяний (9,40; ср. Лк. 7,11–17; 8,49–56; Ин. 11,1–44).
Лука сообщает, что юноша был «поднят мертвым» и что Павел восставил его к жизни. Это один из двух случаев воскрешения мертвых апостолами, о которых сообщает Книга Деяний (9,40; ср. Лк. 7,11–17; 8,49–56; Ин. 11,1–44).
Из Троады в Милит
поплыли в Асс. Павел остался в Троаде, а затем прошел километров тридцать на юг – в Асс, город на побережье, напротив острова Лесбос. Столицей острова был город Митилена.
14Когда же он сошёлся с нами в Ассе, то, взяв его, мы прибыли в Митилину.
15И, отплыв оттуда, в следующий день мы остановились против Хиоса, а на другой пристали к Самосу и, побывав в Трогиллии, в следующий день прибыли в Милит,
16ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии; потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.
Деян. 18,21; 19,21; 21,4
Деян. 2,1; 1 Кор. 16,8
Деян. 24,17
Прощальная речь Павла к ефесским пресвитерам
пресвитеров. Эти люди по положению были рукоположенными руководителями эфесской христианской общины.
18и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришёл в Асию, всё время был с вами,
Деян. 18,19; 19,1.10; 20,4.16
19работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев;
Деян. 20,3
чему не учил бы вас всенародно и по домам. Павел очень широко занимался учительством: и путем публичных проповедей (в синагоге и в училище Тиранна, 19,8–10), и через личное наставление в домах.
Деян. 20,27
покаяние пред Богом и веру. См. ком. к 3,19. И иудеи, и язычники должны прийти к Богу одним путем – раскаянием в грехах (26,20; Лк. 24,47) и верой в Иисуса Христа.
Деян. 18,5; 19,10
Мк. 1,15
по влечению Духа. Также явное водительство Духом Святым имело место в служении апостола Павла (16,6–10).
Деян. 19,21
23только Дух Святой по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.
Деян. 21,4.11
24Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
Деян. 21,13
Деян. 13,25; 2 Тим. 4,7
Деян. 1,17
Гал. 1,1
уже не увидите лица моего все вы. Это утверждение Павла было основано, скорее, на его собственной, человеческой оценке ситуации, чем на откровении свыше. По всей видимости, Павел все же посетил Эфес позднее, после освобождения из заключения в Риме (1 Тим. 1,3).
26Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех,
Деян. 18,6; 2 Кор. 7,2
всю волю Божию. Весь замысел Божий, т.е. полное откровение, данное Богом через Сына Своего, Иисуса Христа, посредством Которого верующий получает спасение (2,23; 4,28).
Лк. 7,30; Ин. 15,15; Еф. 1,11 -
Он приобрел Себе Кровию Своею. Слово «Кровию» относится к «возлюбленному», «единородному» Сыну – Иисусу Христу.
1 Пет. 5,2
1 Кор. 12,28
Еф. 1,7.14
Евр. 9,14
29Ибо я знаю, что, по отшествии моём, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
Иез. 22,27; Мф. 7,15
и из вас самих. Пророческое предупреждение, высказанное Павлом в этом стихе, исполнилось, когда эфесской общине вскоре стали досаждать лжеучители, причем некоторые из них прежде были, видимо, руководителями общины (1 Тим. 1,3.7.19–20; 6,3–5).
1 Тим. 1,20; 2 Тим. 1,15 - или -
31Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.
Деян. 19,8.10; 24,17
32И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освящёнными.
Евр. 13,9
Деян. 9,31
[Евр. 9,15]
33Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал:
34сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии.
Деян. 18,3
35Во всём показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать».
Рим. 15,1
36Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился.
целовали его. Древний обычай христианского приветствия (Лк. 7,45; 1 Пет. 5,14; 1 Фес. 5,26).
Деян. 21,13
Быт. 45,14
38скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля.
пошел в Македонию. Павел проследовал из Эфеса вдоль малоазийского побережья либо пешком, либо на корабле, вероятно до Троады, затем на корабле до Македонии (ср. 16,8–10) и в Филиппы (ср. 16,11–40), посещая по пути общины верующих. Находясь в Македонии, Павел, возможно, дошел с проповедью до самого Иллирика (современной Албании и Югославии, Рим. 15,19).
1 Кор. 16,5; 1 Тим. 1,3