Деяния. Глава 19
Павел в Ефесе
приняли ли вы Святаго Духа. Будучи последователями Иоанна Крестителя, эти верующие не получили наставления относительно сошествия Святого Духа. Следует отметить, что крещение Святым Духом получили самые разные категории людей: иудеи, богобоязненные греки, самаряне и многие язычники.
1 Цар. 3,7; Деян. 8,16
3Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
Лк. 7,29; Деян. 18,25
крещением покаяния ... чтобы веровали в Грядущего по нем ... Иисуса. Крещение покаяния Иоанна (Мк. 1,4; Лк. 3,3) вело к раскаянию в грехах и подготовляло искупительное дело грядущего вслед Иоанну Иисуса.
Мф. 3,11
5Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
Мф. 28,19; Деян. 8,12.16; 10,48
стали говорить иными языками и пророчествовать. Ср. 2,4.11. Слово «пророчествовать» в этом отрывке, вероятно, соответствует выражениям «говорить о великих делах Божиих» (2,11) и «величать Бога» (10,46).
Деян. 6,6; 8,17
Мк. 16,17; Деян. 2,4; 10,46
7Всех их было человек около двенадцати.
8Придя в синагогу, он небоязненно проповедовал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием.
Деян. 17,2; 18,4
Деян. 1,3; 28,23
9Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедовал в училище некоего Тиранна.
2 Тим. 1,15
Деян. 9,2; 19,23; 22,4; 24,14
10Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.
Деян. 19,8; 20,31
Сыновья Скевы
11Бог же творил немало чудес руками Павла,
Мк. 16,20; Деян. 14,3
на больных возлагали. См. ком. к 5,15.
4 Цар. 4,29; Деян. 5,15
заклинателей. В древности широко применялась практика использования магических имен для изгнания злых духов. Иудеи в Эфесе пытались призывать «имя Господа Иисуса» в подражание действиям Павла (ст. 12; 16,18).
Во время третьего путешествия Павел в Ефесе написал свое Первое послание к коринфянам, в Македонии – Второе послание к коринфянам, и в Коринфе – Послание к римлянам.
Мф. 12,27; Лк. 11,19
Мк. 9,38; Лк. 9,49
1 Кор. 1,23; 2,2
14Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.
15Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?
16И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.
17Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.
Лк. 1,65; 7,16; Деян. 2,43; 5,5.11 После третьего посещения Павлом церквей в Галатии, он оставался в Ефесе более двух лет. После Ефеса Павел снова отправился в Македонию и Ахаию (Гре- ция) и пробыл там три меся- ца. Он возвратился в Асию дорогой, ведущей в Маке- донию.
18Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.
Мф. 3,6
книги свои. Т.е. книги по магии и чародейству.
пятьдесят тысяч драхм. В дни Павла одна драхма составляла стоимость овцы; раб стоил четыре драхмы.
20С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.
Деян. 6,7; 12,24
Мятеж в Ефесе
21Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим.
Рим. 15,25; Гал. 2,1
Деян. 20,22; 2 Кор. 1,16
Деян. 20,1; 1 Кор. 16,5
Рим. 1,13; 15,22-29
22И, послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии.
1 Тим. 1,2
Рим. 16,23; 2 Тим. 4,20
против пути Господня. См. ком. к 9,2.
2 Кор. 1,8
Деян. 9,2
некто серебряник, именем Димитрий. Благодаря бойкой продаже паломникам предметов религиозного культа, в Эфесе возникла большая гильдия серебряных дел мастеров. Торговля эта развилась на основании почитания греческой богини Артемиды.
Деян. 16,16.19 Греч.
25собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;
26между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.
Ис. 44,10-20
храм великой богини Артемиды. Храм Артемиды, одно из семи чудес света, находился километрах в двух от города. Он был не только местом религиозного
поклонения, но и хранилищем сокровищ. Изготовление серебряных моделей храма и статуэток богини служило крупным источником дохода.
28Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!
29И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище.
Рим. 16,23
Кол. 4,10
30Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его.
31Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище.
собрание. В греческом тексте употреблено слово «екклезия», которое здесь означает просто собрание людей (см. ком. к 5,11).
33По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу.
Деян. 12,17
1 Тим. 1,20; 2 Тим. 4,14
34Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!
35Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета?
36Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво.
ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили. См. ком. к ст. 27.
38Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга.
39А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании.
40Ибо мы находимся в опасности — за происшедшее ныне быть обвинёнными в возмущении, так как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище. Сказав это, он распустил собрание.
пройдя верхние страны. Или: «пройдя внутренние области». Завершив проповедь в Галатии (18,23), Павел пошел дальше на запад через округи городов Колоссы, Лаодикия и Иераполь (Кол. 4,13) в ликийскую долину и прибыл наконец в Эфес (Ефес). Здесь он проповедовал около трех лет (ст. 8, 10), с 53 по 56 г. по Р.Х.
Ефес. Столица Асийской провинции Римской империи. Эфес был основан ок. &II в. до Р.Х. ионийцами из Афин. Он превратился в большой торговый центр, но экономическое благосостояние Эфеса постепенно пришло в упадок, главным образом вследствие обмеления его гавани из-за речных наносов. Источником доходов и известности города был храм Артемиды, богини плодородия. В дни Павла слава Эфеса уже закатывалась, но он по-прежнему был значительным торговым и религиозным центром.
некоторых учеников. Согласно ст. 7, «человек около двенадцати».
1 Кор. 1,12; 3,5.6
Деян. 18,23