Деяния. Глава 10
Видения Петра и Корнилия
боящийся Бога. Это определение, возможно, указывает, что Корнилий был «прозелитом врат», т.е. язычником, поклонявшимся истинному Богу, но не принимавшим обрезания (13,16.26).
взошел на верх дома помолиться. Вероятно, Петр вставал на молитву трижды в день (ср. 3,1; Дан. 6,10). В древности дома на Ближнем Востоке имели плоскую кровлю, куда можно было попасть по наружной лестнице.
Деян. 8,2; 9,22; 22,12
[Деян. 10,22.35; 13,16.26] - или
3Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошёл к нему и сказал ему: Корнилий!
Деян. 10,30; 11,13 Три часа пополудни
4Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.
5Итак, пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.
Деян. 11,13.14
6Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасёшься ты и весь дом твой.
Деян. 9,43
Деян. 11,14
7Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошёл, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нём
8и, рассказав им всё, послал их в Иоппию.
9На другой день, когда они шли и приближались к городу, Пётр около шестого часа взошёл на верх дома помолиться.
Деян.10,9-32; 11,5-14 Двена- дцать часов дня
пришел в исступление. Здесь слово «исступление» (греч.: «экстазис») означает состояние, при котором человек перестает осознавать внешнюю обстановку.
11и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
Иез. 1,1; Мф. 3,16; Деян. 7,56; Откр. 4,1; 19,11
всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. Т.е. и чистые, и нечистые животные (Лев., гл. 11).
заколи и ешь. Петр, правоверный иудей, был голоден, но не мог нарушить ветхозаветные указания Божии относительно употребления в пищу нечистых животных (ст. 14).
Миссионерские путешествия Петра. Петр и Иоанн отправились в путешествие в Самарию, где происходило пробуждение (Деян. 8,14–25), чтобы присоединиться там к Филиппу. Миссионерские действия Петра, описанные в Деян. 9,32 – 10,48, показали силу Божию в действии. Петр направился в Лидду, где был исцелен Еней. В Иоппии он вернул к жизни Серну, а затем долгое время оставался у Симона-кожевника. Видение нечистых животных и птиц подготовило Петра к безотказному принятию приглашения Корнилия прийти в Кесарию, где благая весть была проповедана язычникам и принята ими.
14Но Пётр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
Лев. 11,4; 20,25; Втор. 14,3.7; Иез. 4,14
что Бог очистил. Посредством этой образной картины Бог сообщает Петру, что изменил установления о ритуальной чистоте.
[Мф. 15,11; Мк. 7,19]; Деян. 10,28; [Рим. 14,14]; 1 Кор. 10,25; [1 Тим. 4,4; Тит. 1,15] Объ- явил чистым
трижды. Видение повторилось, чтобы оно запечатлелось у Петра. Троекратное повторение – это признак абсолютной истинности явления (ср., напр., Ис. 6,3: «Свят, свят, свят»).
17Когда же Пётр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, — вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,
18и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром?
19Между тем, как Пётр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя;
Деян. 11,12
20встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.
Деян. 15,7-9
21Пётр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы?
22Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.
Деян. 22,12
23Тогда Пётр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошёл с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним.
Деян. 10,45; 11,12
В следующий день. Путники прошли пятьдесят километров, разделяющие Иоппию и Кесарию, за два дня.
Когда Петр входил. Степень духовного возрастания Петра была уже такой, что он мог войти в дом язычника (ст. 28).
поклонился, пав к ногам его. Корнилий преисполнился благоговейного почтения к Петру, поскольку Сам Бог повелел ему призвать апостола.
26Пётр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.
Деян. 14,14.15; Откр. 19,10; 22,8
27И, беседуя с ним, вошёл в дом, и нашёл многих собравшихся.
мне Бог открыл. См. ст. 15 и ком.
Ин. 4,9; 18,28; Деян. 11,3; Гал. 2,12
[Деян. 10,14.35; 15,8.9]
29Посему я, будучи позван, и пришёл беспрекословно. Итак, спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?
30Корнилий сказал: четвёртого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своём доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде,
Деян. 1,10
Мф. 28,3; Мк. 16,5
31и говорит: «Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.
Дан. 10,12
Евр. 6,10 - или
32Итак, пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придёт и скажет тебе».
В NU отсут- ствует окончание ст. 32
33Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришёл. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать всё, что повелено тебе от Бога.
Речь Петра
Бог нелицеприятен. Евангелие обращено как к иудеям, так и к язычникам (1,8; Рим. 1,16).
Втор. 10,17
боящийся Его и поступающий по правде. Страх Божий ведет к вере в Бога и доверию к Богу, а также к праведной жизни.
[Еф. 2,13]
Пс. 14,1.2
благовествуя мир чрез Иисуса Христа. Т.е. примирение с Богом кровью Иисуса (Еф. 2,13.14).
Сей есть Господь всех. Иисус – Господь и иудеев, и язычников.
Ис. 57,19
Рим. 10,12
37Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:
Лк. 4,14
38как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
Ис. 61,1-3; Лк. 4,18
Мф. 4,23
Ин. 3,2; 8,29
39И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
Деян. 1,8
Деян. 2,23
40Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
Деян. 2,24
41не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых.
[Ин. 14,17.19.22; 15,27]
Лк. 24,30.41-43
42И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых.
Мф. 28,19
Ин. 5,22.27; Деян. 17,31
1 Пет. 4,5
43О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
Зах. 13,1
Гал. 3,22
Деян. 13,38.39
Дух Святый сошел на всех. Т.е. получили спасение через возрождение Духом (Тит. 3,5.6).
Деян. 4,31
верующие из обрезанных ... изумились. Правоверные иудеи, которые не были свидетелями видения Петра, не могли осознать, что Бог дарует спасение ÌÂÎˈÂÔËflÚÌÓ.
Деян. 10,23
Деян. 11,18
46ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Пётр сказал:
креститься водою. Подлинное возрождение, покаяние, вера и исповедание естественно приводят к крещению – явному знаку внутреннего спасительного действия Святого Духа.
Деян. 2,4; 10,44; 11,17; 15,8
во имя Иисуса Христа. Прощение грехов даруется посредством имени Иисуса (ст. 43), т.е. через принятие Христа как Спасителя.
1 Кор. 1,14-17
Деян. 2,38; 8,16; 19,5
В Кесарии. Кесария Маритима (Кесария Приморская) находилась в Саронской долине, километрах в девяноста к северо-западу от Иерусалима.
Корнилий. Офицер римской армии, командовал сотней воинов.
Деян. 8,40; 23,23