4 Царств. Глава 20
Болезнь и исцеление царя Езекии
2И отворотился Езекия лицом своим к стене и молился Господу, говоря:
3«О, Господи! вспомни, что я ходил пред лицом Твоим верно и с преданным Тебе сердцем, и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно.
4 Цар. 18,3-6; Неем. 13,22
4Исаия ещё не вышел из города, как было к нему слово Господне:
Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Бог проявил сострадание к Езекии и прибавил ему пятнадцать лет жизни (ст. 6). Проведенные Езекией преобразования (18,4.5) и его твердое упование на Господа во время ассирийского нашествия (18,7.22.30.32.35; 19,4.10) свидетельствуют о цельности его характера и последовательности поступков, благодаря которым он считается образцовым правителем.
1 Цар. 9,16; 10,1
4 Цар. 19,20; Пс. 64,3
Пс. 38,13; 55,9
от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей. См. ком. к 3 Цар. 11,13.
4 Цар. 19,34; 2 Пар. 32,21
возьмите пласт смокв. Обещание Господа исцелить Езекию (ст. 5) отнюдь не исключало использования традиционных средств лечения.
Ис. 38,21
8И сказал Езекия Исаии: какое знамение, что Господь исцелит меня, и что пойду я на третий день в дом Господень?
Суд. 6,17.37.39; Ис. 7,11.14; 38,22
9И сказал Исаия: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрёк: вперёд ли пройти тени на десять ступеней, или воротиться на десять ступеней?
Чис. 23,19; Ис. 38,7.8
10И сказал Езекия: легко тени подвинуться вперёд на десять ступеней; нет, пусть воротится тень назад на десять ступеней.
11И воззвал Исаия пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней.
Нав. 10,12-14; Ис. 38,8
Опрометчивый поступок Езекии
Беродах Баладан. Это царь правил Вавилоном с 721 г. до Р.Х. В 710 г. до Р.Х. его подчинил себе царь ассирийский Саргон II. Воспользовавшись последовавшей в 705 г. до Р.Х. смертью Саргона, Беродах Баладан на короткое время вернул своей стране независимость, однако уже в 703 г. до Р.Х. был изгнан из Вавилона преемником Саргона II Сеннахиримом (см. ком. к ст. 1).
послал ... письма и подарок Езекии. По-видимому, Беродах Баладан стремился привлечь Езекию к союзу, заключенному Египтом и Вавилоном для совместной борьбы с Ассирией, которая в описываемый период безусловно доминировала в ближневосточном регионе.
4 Цар. 8,8.9; 2 Пар. 32,31; Ис. 39,1-8 - , Ис. 39,1
весь оружейный дом свой и все, что находилось в сокровищницах его. Совершенно очевидно, что данный эпизод имел место до того, как Езекия отдал сокровища ассирийцам (см. ком. к ст. 1; 18,14–16). Показывая вавилонским посланникам богатства страны и средства ведения войны, которыми обладал его народ, он явно старался впечатлить их. Без сомнения, Езекия положительно относился к идее вступления в союз с Вавилоном и Египтом. Исаия же, подобно тому как раньше он воспротивился намерению Ахаза стать союзником Ассирии (Ис. 7,1–17), теперь порицает попытку Езекии примкнуть к антиассирийской коалиции (ср. Ис. 30; 31).
4 Цар. 16,9; 2 Пар. 32,27.31 Так в большинстве евр. текстов, сирск., Тарг.; в MT опуще- но
14И пришёл Исаия пророк к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди, и откуда они приходили к тебе? И сказал Езекия: из земли далёкой они приходили, из Вавилона.
15И сказал Исаия: что они видели в доме твоём? И сказал Езекия: всё, что в доме моём, они видели, не осталось ни одной вещи, которой я не показал бы им в сокровищницах моих.
4 Цар. 20,13
16И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господне:
взято будет все ... в Вавилон. Езекия, по мнению Исаии, был слишком доверчив: те сокровища, с помощью которых он намеревался заключить с ними союз, в конечном счете приведут вавилонян в Иудею, но уже в роли захватчиков. В 598 и 587 гг. до Р.Х. вавилоняне дважды вторгнутся в ее земли, причем второе из этих вторжений окончится вавилонским пленением иудейского народа. Одним словом, Вавилон, у которого Езекия хотел искать защиты, в итоге принесет Иудее гибель.
4 Цар. 24,13; 25,13-15; 2 Пар. 36,10; Иер. 27,21.22; 52,17
сынов твоих, которые произойдут от тебя ... возьмут. Сын Езекии Манассия был захвачен ассирийцами и содержался в плену в Вавилоне (2 Пар. 33,11). Прочие его потомки оказались в плену несколько позже (24,15; 25,7).
4 Цар. 24,12; 2 Пар. 33,11
Дан. 1,3-7
Дан. 1,11.18
19И сказал Езекия Исаии: благо слово Господне, которое ты изрёк. И продолжал: да будет мир и благосостояние во дни мои!
1 Цар. 3,18
Конец правления Езекии
сделал пруд и водопровод и провел воду в город. Меры по улучшению снабжения города водой Езекия предпринял еще до ассирийского вторжения. По его приказанию в монолитной скале был прорыт водопровод, соединявший источник Гион (см. 3 Цар. 1,33), находившийся за пределами городских стен, с Силоамским прудом, расположенным с их внутренней стороны. На стене водопровода, часто называемого по имени источника Силоамским, в 1880 г. была обнаружена надпись, прославляющая завершение строительства этого грандиозного инженерного сооружения.
в летописи царей Иудейских. См. ком. к 3 Цар. 11,41.
2 Пар. 32,32
Неем. 3,16
4 Цар. 18,17; Ис. 7,3
2 Пар. 32,3.30
21И почил Езекия с отцами своими, и воцарился Манассия, сын его, вместо него.
4 Цар. 16,20; 2 Пар. 32,33
В те дни. Есть основания полагать, что болезнь Езекии и эпизод с посланниками царя вавилонского (ст. 12–19) относятся ко времени, предшествовавшему ассирийскому вторжению в Иудею 701 г. С одной стороны, как сообщают вавилонские источники, Беродах Баладан, царь, от которого приходили к Езекии посланники, умер в 703 г. до Р.Х., т.е. за два года до этого вторжения. С другой стороны, известно, что Езекия умер в 686 г. до Р.Х. Прибавив к этому числу те пятнадцать лет жизни, которые ему даровал Господь (ст. 6), мы получим, что болезнь Езекии
относится самое позднее к 702 г. до Р.Х., а то и к более раннему времени. Повествование здесь организовано по тематическому, а не хронологическому принципу.
заболел Езекия. Что это была за болезнь и что явилось ее причиной, неизвестно.
4 Цар. 18,13; 2 Пар. 32,24; Ис. 38,1-22