4 Царств. Глава 18
Езекия – царь иудейский
двадцать девять лет царствовал. Единоличное правление Езекии продолжалось с 715 по 686 г. до Р.Х.
Ис. 38,5 , 2 Пар. 29,1 и далее
И делал он угодное в очах Господних. Из всех царей Иудеи именно Езекия получает самую положительную оценку библейского автора (см. ком. к ст. 4–7).
как делал Давид, отец его. О царствовании Давида как критерии оценки всех прочих царствований см. ком. к 3 Цар. 11,4.
он отменил высоты. В отличие от многих своих предшественников на иудейском престоле, Езекия проводит преобразование богослужебной практики народа и разрушает беззаконно воздвигнутые святилища (см. ком. к 3 Цар. 3,2).
разбил статуи, срубил дубраву. См. ком. к 3 Цар. 14,23.
истребил медного змея. Изваяние медного змея хранилось израильтянами в память о милости, оказанной им Господом во время странствования в пустыне (Чис. 21,6–9). Однако со временем оно превратилось в объект поклонения, т.е. в идол (см. Ин. 3,14.15).
2 Пар. 31,1
Чис. 21,5-9
5На Господа, Бога Израилева, уповал он; и такого, как он, не было между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него.
4 Цар. 19,10; [Иов 13,15; Пс. 12,6]
4 Цар. 23,25
6И прилепился он к Господу и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею.
Втор. 10,20; Нав. 23,8 В 701 г. до Р.Х. Сеннахирим двинулся на юг по прибрежной равнине, разгро- мил египетскую армию и подорвал силы антиассирийской коали- ции. Используя Лахис как плацдарм, Сеннахирим двинул войска на Иерусалим. Однако взять город не смог.
отложился он от царя Ассирийского, и не стал служить ему. Отец Езекии Ахаз был вассалом Ассирии. «Отложение» Езекии от ассирийцев заключалось, видимо, в отказе платить им дань.
[2 Пар. 15,2]
Быт. 39,2, 3; 1 Цар. 18,5.14; Пс. 59,14
4 Цар. 16,7
Он поразил Филистимлян. Ранее, в царствование Ахаза, филистимлянам удалось захватить часть территории Иудеи (2 Пар. 28,18).
до Газы и в пределах ее. Газа находилась практически у самого побережья Средиземного моря; Езекия, таким образом, вторгся глубоко на территорию филистимлян.
1 Пар. 4,41; 2 Пар. 28,18; Ис. 14,29
4 Цар. 17,9
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Автор кратко упоминает о падении Самарии, о котором он более подробно рассказал в 17,1–6 и которое объяснил в 17,7–23 (см. ком. к указанным стихам).
4 Цар. 17,3
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Автор кратко упоминает о падении Самарии, о котором он более подробно рассказал в 17,1–6 и которое объяснил в 17,7–23 (см. ком. к указанным стихам).
4 Цар. 17,6
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Автор кратко упоминает о падении Самарии, о котором он более подробно рассказал в 17,1–6 и которое объяснил в 17,7–23 (см. ком. к указанным стихам).
4 Цар. 17,6; Ос. 1,4; Ам. 4,2
1 Пар. 5,26
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Автор кратко упоминает о падении Самарии, о котором он более подробно рассказал в 17,1–6 и которое объяснил в 17,7–23 (см. ком. к указанным стихам).
4 Цар. 17,7-18
Осада ассирийцами Иерусалима
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
В четырнадцатый год царя Езекии. Т.е. в 701 г. до Р.Х.
Сеннахирим, царь Ассирийский. Сеннахирим сменил Саргона II на ассирийском престоле в 705 г. до Р.Х. С некоторыми отличиями об этом походе Сеннахирима и об осаде им Иерусалима сообщается в Ис. 36; 37.
против всех укрепленных городов Иуды. В составленной по указанию Сеннахирима летописи содержатся повествования о походах царя против Финикии, Иудеи, Филистинии и Египта. Согласно этому источнику, ассирийцы захватили сорок шесть крупных городов и «бессчетное множество небольших». В летописи также приводится похвальба Сеннахирима, говорившего, что он запер Езекию в Иерусалиме «как птицу в клетке».
2 Пар. 32,1; Ис. 36,1–39,8
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
что наложишь на меня, я внесу. Езекия предлагает Сеннахириму богатые дары за то, чтобы тот увел свою армию из Иудеи. Он не первым из иудейских царей использует сокровища храма и дворца для подкупа иноземных владык: до него так поступали Аса (3 Цар. 15,18) и Ахаз (16,8.9). Летопись Сеннахирима подтверждает факт получения ассирийским царем богатых даров от Езекии.
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
3 Цар. 15,18.19; 4 Цар. 12,18; 16,8
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
И послал царь Ассирийский. Некоторые исследователи полагают, что речь здесь идет о следующем походе Сеннахирима против Езекии, имевшем место двенадцать или тринадцать лет спустя после первого. Такое предположение вполне допустимо, но не имеет документальных подтверждений.
из Лахиса. Иудейская крепость в сорока пяти километрах к юго-западу от Иерусалима (Мих. 1,13).
4 Цар. 20,20
Ис. 7,3 Должность, воз- можно - Должность, возможно Долж- ность, возможно
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
начальник дворца ... писец ... дееписатель. К ассирийцам вышли три высших сановника Иудейского царства (2 Цар. 8,16; 3 Цар. 4,6).
4 Цар. 19,2; Ис. 22,20
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
2 Пар. 32,10; [Пс. 117,8.9]
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Ис. 30,2-7; Иез. 29,6.7
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
4 Цар. 18,4; 2 Пар. 31,1; 32,12 Места языческих ритуалов
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
две тысячи коней, можешь ли достать себе всадников на них?. Следует полагать, что Иудея понесла значительные убытки от предыдущего вторжения ассирийцев (ст. 15 и 16) и, таким образом, эта насмешка имела реальное основание (Мих. 5,1).
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
говори рабам твоим по-арамейски. Арамейский (язык древних сирийцев) в описываемое время был распространен на Ближнем Востоке в качестве международного языка.
Ис. 36,11–39,8
Езд. 4,7; Дан. 2,4
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
2 Пар. 32,15
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
3 Цар. 4,20.25 Т.е. упла- тите контрибуцию
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
пока я не приду и не возьму вас в землю такую же, как и ваша земля. Эта фраза звучит пародией на обетование Господа Израилю земли ханаанской. То есть, по сути дела, царь ассирийский предлагает израильтянам изменить Божиему обетованию ради своих собственных обещаний. Езекия и все жители Иерусалима воспримут эти слова ассирийских посланников как богохульство (19,1–6).
будете жить, и не умрете. Это выражение употреблено здесь в смысле, противоположном тому, какой оно имеет во Втор. 30,15–20.
Втор. 8,7-9; 11,12
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Спасли ли боги народов, каждый свою землю, от руки царя Ассирийского?. В Библии постоянно подчеркивается, что Господь Бог Израиля не имеет ничего общего с «богами» других народов. Ассирийские же военачальники считают Его одним из этих божеств и потому уверены, что если другие боги не спасли свои народы от ассирийцев, то и Господь не спасет от них Израиль.
4 Цар. 19,12; Ис. 10,10.11
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Емафа ... Сепарваима ... Иввы. См. ком. к 17,24.
Арпада. Сирийский город Арпад находился неподалеку от Емафа, однако точное его расположение неизвестно. Этот город был захвачен Ассирией в 740 г. до Р.Х.
4 Цар. 19,13
4 Цар. 17,24
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
Дан. 3,15
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
И молчал народ. Попытки ассирийцев восстановить население Иерусалима против Езекии (ст. 29,31.32) не увенчались успехом.
Ассирийцы вторгаются в Иудею, осаждают Иерусалим и требуют у Езекии сдать город.
в разодранных одеждах. В данной ситуации разодранные одежды означают подавленное состояние духа израильских сановников (см. ком. к 3 Цар. 21,27).
Ис. 33,7
В третий год Осии. Т.е. в 729 г. до Р.Х. По-видимому, в течение некоторого времени Езекия являлся соправителем своего отца Ахаза (ср. 16,1; 17,1; см.: Третья книга Царств. Введение: Характерные особенности и темы).
4 Цар. 17,1
2 Пар. 28,27; 29,1