4 Царств. Глава 16
Ахаз – царь иудейский
Двадцати лет был Ахаз. По всей видимости, в течение нескольких лет Ахаз являлся соправителем своего отца Иоафама (см. ком. к 15,33).
шестнадцать лет царствовал. Ахаз царствовал в 732–715 гг. до Р.Х.
ходил путем царей Израильских. Главный грех Иеровоама I, повторяемый всеми последующими израильскими царями, заключался во введении богослужений, противоречивших установлениям закона, и устройстве новых культовых центров в Вефиле и Дане (3 Цар. 12,26–33). Эти культовые центры способствовали распространению в северном царстве языческих верований и обрядов.
даже сына своего провел через огонь. Бесчеловечные жертвоприношения детей практиковались у соседних с Иудеей народов, евреям же они строго возбранялись законом (3,27; Лев. 18,21; Втор. 18,10). Ахаз, однако, был не единственным царем Иудеи, нарушившим этот запрет (17,17; 21,6; 23,10; Иер. 7,31; 32,35).
подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых. Своим поведением избранный народ фактически приравнял себя к народам, которых Господь изгнал из Ханаана, дабы отдать эту землю Израилю. Тем самым он
изменил своему призванию стать «царством священников и народом святым» (Исх. 19,6).
[Лев. 18,21]; 4 Цар. 17,17; 2 Пар. 28,3; Пс. 105,37.38; Ис. 1,1
[Втор. 12,31]; 4 Цар. 21,2.11
4и совершал жертвы и курения на высотах и на холмах и под всяким тенистым деревом.
4 Цар. 15,34.35
[Втор. 12,2]; 3 Цар. 14,23
Тогда пошел Рецин ... Факей. Цари Израиля и Сирии стремились подчинить себе Иудею, чтобы заставить ее выступить на своей стороне против Ассирии (15,19.25.37). В этой ситуации в качестве мудрого советника Ахаза проявил себя пророк Исаия (Ис. 7,1–17).
4 Цар. 15,37; Ис. 7,1.4
Рецин ... возвратил Сирии Елаф. Тем самым сирийцы свели на нет результаты победы, ранее одержанной над ними Азарией (14,22).
Идумеяне вступили в Елаф. Идумеяне, таким образом, обратили себе на пользу поражение Иудеи.
до сего дня. См. ком. к 3 Цар. 8,8.
4 Цар. 14,22; 2 Пар. 26,2
к Феглаффелласару. См. ком. к 15,19.29.
4 Цар. 15,29; 1 Пар. 5,26; 2 Пар. 28,20 Он же , 4 Цар. 15,19
взял Ахаз серебро и золото. Ахаз, как и многие иудейские цари до него, предпринимает попытку обеспечить безопасность страны, богато одаривая враждебного царя (12,18; Исх. 23,8; 3 Цар. 15,18; Ис. 5,23; Иез. 22,12). В ассирийских источниках отмечается, что в 734 г. до Р.Х. Иоахаз (т.е. Ахаз, царь иудейский) заплатил дань Тиглатпаласapу III (Феглаффелласару).
4 Цар. 12,17.18; 2 Пар. 28,21
переселил жителей его в Кир. Падение Сирии явилось исполнением предсказанного пророками Амосом (Ам. 1,5) и Исаией (Ис. 7,16). Точное местоположение Кира не установлено (Ис. 22,6; Ам. 9,7).
4 Цар. 14,28
Ам. 1,5
Ис. 22,6; Ам. 9,7
10И пошёл царь Ахаз навстречу Феглаффелласару, царю Ассирийскому, в Дамаск, и увидел жертвенник, который в Дамаске, и послал царь Ахаз к Урии священнику изображение жертвенника и чертёж всего устройства его.
11И построил священник Урия жертвенник по образцу, который прислал царь Ахаз из Дамаска; и сделал так священник Урия до прибытия царя Ахаза из Дамаска.
Ис. 8,2
12И пришёл царь из Дамаска, и увидел царь жертвенник, и подошёл царь к жертвеннику, и принёс на нём жертву;
2 Пар. 26,16.19
мирной жертвы. См. Лев. 7,11–21. Перечисленные жертвоприношения были совершены и при освящении Соломонова храма (3 Цар. 8,64). Это обстоятельство свидетельствует о том, какое важное значение придавал Ахаз сооружению в Иерусалиме языческого жертвенника.
поставил его сбоку сего жертвенника на север. Новый жертвенник, таким образом, потеснил старый на его центральном месте в храме, и, соответственно, старый жертвенник был лишен своей функции в богослужении.
Исх. 27,1.2; 40,6.29; 2 Пар. 4,1
утреннее всесожжение. См. Исх. 29,38.39.
вечернее хлебное приношение. См. ком. к 3 Цар. 18,36.
жертвенник медный останется до моего усмотрения. Возможный перевод: «жертвенник медный останется у меня для гадания». Т.е. Ахаз использует старый жертвенник не по его настоящему назначению, а для гадания по внутренностям жертвенных животных. Такое гадание было распространено среди соседних с Израилем языческих народов, евреям же закон категорически воспрещал прибегать к нему (Лев. 19,26; Втор. 18,10).
Исх. 29,39-41
16И сделал священник Урия всё так, как приказал царь Ахаз.
ободки у подстав ... умывальницы. См. 3 Цар. 7,27–37.
море. См. 3 Цар. 7,22–26.
с медных волов. По всей видимости, медь, из которой были сделаны эти волы, также пошла на уплату дани ассирийцам.
2 Пар. 28,24
3 Цар. 7,27-29
3 Цар. 7,23-25
18И отменил крытый субботний ход, который построили при храме, и внешний царский вход к дому Господню, ради царя Ассирийского.
в летописи царей Иудейских. См. ком. к 3 Цар. 11,41.
воцарился Езекия. См. 18,1 – 20,21.
2 Пар. 28,27
В семнадцатый год Факея. Т.е. в 735 г. до Р.Х. Мнения исследователей относительно хронологии царствования Ахаза и ее соотнесенности с хронологией царствований израильских, а также иудейских царей в значительной степени расходятся между собой (ср. 15,33.37; 17,1; 18,1; см. также: Третья книга Царств. Введение: Характерные особенности и темы).