2 Паралипоменон. Глава 35
Образцовое совершение Пасхи
2И поставил он священников на местах их, и ободрял их на служение в доме Господнем,
2 Пар. 23,18; Езд. 6,18
2 Пар. 29,5-15
всех Израильтян. Летописец говорит обо всем без исключения народе, в том числе и о принявших участие в свершении Пасхи северянах. С его точки зрения, север и юг к тому времени уже объединились в единое целое (см. ком. к 29,1 – 36,23).
Втор. 33,10; 2 Пар. 17,8.9; Неем. 8,7
2 Пар. 34,14
Исх. 40,21; 2 Пар. 5,7
1 Пар. 23,26
как предписано Давидом... и ... Соломоном. Летописец подчеркивает, что богослужение было организовано Иосией в строгом согласии с предписаниями Давида и Соломона.
1 Пар. 9,10-13
1 Пар. 23–26
2 Пар. 8,14
5и стойте во святилище, по распределениям поколений у братьев ваших, сынов народа, и по разделению поколений у левитов,
Пс. 133,1
согласно со словом Господним чрез Моисея. См. ком. к 1 Пар. 16,40.
2 Пар. 29,5.15
В данном случае Иосия снова поступает так же, как прежде поступали Давид (см. ком. к 1 Пар. 29,3) и Езекия (см. ком. к 30,24). За его пожертвованием последовали обильные пожертвования начальствующих и народа.
2 Пар. 30,24
2 Пар. 31,3
В данном случае Иосия снова поступает так же, как прежде поступали Давид (см. ком. к 1 Пар. 29,3) и Езекия (см. ком. к 30,24). За его пожертвованием последовали обильные пожертвования начальствующих и народа.
Чис. 7,2
9и Хонания, и Шемаия, и Нафанаил, братья его, и Хашавия, и Иеиел, и Иозавад, начальники левитов, подарили левитам для жертвы пасхальной овец пять тысяч и пятьсот волов.
2 Пар. 31,12
10Так устроено было служение. И стали священники на место своё и левиты по чередам своим, по повелению царскому;
Езд. 6,18; Евр. 9,6
2 Пар. 5,12; 7,6; 8,14.15; 13,10; 29,25-34
11и закололи пасхального агнца. И кропили священники кровью, принимая её из рук левитов, а левиты снимали кожу;
Исх. 12,22; 2 Пар. 29,22
2 Пар. 29,34
12и распределили назначенное для всесожжения, чтобы раздать то по отделениям поколений у сынов народа, для принесения Господу, как написано в книге Моисеевой. То же сделали и с волами.
Лев. 3,3; Езд. 6,18
13И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях, и поспешно раздали всему народу,
Исх. 12,8.9; Втор. 16,7
1 Цар. 2,13-15
14а после приготовили для себя и для священников, ибо священники, сыны Аароновы, заняты были приношением всесожжения и туков до ночи; потому-то и готовили левиты для себя и для священников, сынов Аароновых.
15И певцы, сыновья Асафовы, оставались на местах своих, по установлению Давида и Асафа, и Емана и Идифуна, прозорливца царского, и привратники у каждых ворот: не для чего было им отходить от служения своего, так как братья их левиты готовили для них.
1 Пар. 25,1-6
1 Пар. 9,17.18
16Так устроено было всё служение Господу в тот день, чтобы совершить пасху и принести всесожжения на жертвеннике Господнем, по повелению царя Иосии.
17И совершали сыны Израилевы, находившиеся там, пасху в то время и праздник опресноков в течение семи дней.
Исх. 12,15; 13,6; 2 Пар. 30,21
не была совершаема такая пасха ... из всех царей Израилевых ни один не совершал такой пасхи. Подобное замечание летописец делает и в связи с свершением Пасхи Езекией (30,26). При Осии на праздновании Пасхи народу было гораздо больше, а приношения – гораздо богаче, чем при Езекии (30,25).
4 Цар. 23,22.23
19В восемнадцатый год царствования Иосии совершена сия пасха.
Конец царствования Иосии
20После всего того, что сделал Иосия в доме Божием, пошёл Нехао, царь Египетский, на войну к Кархемису на Евфрате; и Иосия вышел навстречу ему.
4 Цар. 23,29
Ис. 10,9; Иер. 46,2
туда, где у меня война. По-видимому, Нехао шел войной на Вавилон; Иосия же представлен летописцем в качестве союзника вавилонян. Он, таким образом, наказан за заключение союза с иноземцами (см. ком. к 16,2).
от лица Божия. Если всемогущий Бог мог говорить через ослицу (Чис. 22,26–30), то нет ничего необычного в том, что в данном случае Он говорит устами языческого царя.
3 Цар. 22,30; 2 Пар. 18,29
23И выстрелили стрельцы в царя Иосию, и сказал царь слугам своим: уведите меня, потому что я тяжело ранен.
Летописец подчеркивает, что, несмотря на свое падение, Иосия остался одним из величайших и добродетельнейших царей Иудеи.
4 Цар. 23,30
3 Цар. 14,18; Зах. 12,11
Оплакал ... и Иеремия в песне плачевной. Эта фраза традиционно приводится в доказательство того, что именно Иеремия являлся автором книги Плач Иере
мии. И это достаточное основание для полной уверенности в авторстве книги (см.: Плач Иеремии. Введение: Автор).
до сего дня. См. ком. к 1 Пар. 4,43.
Плач 4,20
Иер. 22,10.11
Мф. 9,23
Иер. 22,20
26Прочие деяния Иосии и добродетели его, согласные с предписанным в законе Господнем,
описаны в книге царей. См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.
первого месяца. См. ком. к 30,2.
4 Цар. 23,21.22
Исх. 12,6; Чис. 9,3; Езд. 6,19