2 Паралипоменон. Глава 34
Иосия – царь иудейский
2и делал он угодное в очах Господних, и ходил путями Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево.
Реформы Иосии
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
будучи еще отроком. Уже в юном возрасте Иосия резко отступил от линии поведения, которой следовал его отец.
прибегать к Богу Давида, отца своего. См. ком. к 7,14.
посвященных дерев. См. ком. к 24,18.
Еккл. 12,1
2 Пар. 15,2; [Притч. 8,17]
3 Цар. 13,2
2 Пар. 33,17-19.22 Места языческих ритуалов
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Лев. 26,30; 4 Цар. 23,4
4 Цар. 23,6
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
3 Цар. 13,2
4 Цар. 23,20
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Втор. 9,21
Книга закона Моисеева
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
4 Цар. 22,3-20
4 Цар. 25,22
2 Пар. 18,25
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
4 Цар. 12,4
2 Пар. 30,6
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
левиты ... привратники. Подробно рассказывая об обязанностях, исполнявшихся левитами, летописец стремится показать, что в проведении своих преобразований Иосия следовал примеру Давида (1 Пар. 6,1–81), Соломона (7,6; 8,14) и Езекии (29,1–19).
играть на музыкальных орудиях. См. ком. к 1 Пар. 15,16–24.
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
левиты ... привратники. Подробно рассказывая об обязанностях, исполнявшихся левитами, летописец стремится показать, что в проведении своих преобразований Иосия следовал примеру Давида (1 Пар. 6,1–81), Соломона (7,6; 8,14) и Езекии (29,1–19).
2 Пар. 8,10
1 Пар. 23,4.5
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
4 Цар. 22,8
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
книгу закона ... в доме Господнем. По всей вероятности, это было Второзаконие. Сообщая о находке этой книги, летописец подчеркивает, что все преобра
зования в жизни восстановленной общины должны проводиться в согласии с законом (ср. Езд. 7,6–10; Неем. 8,1 – 9,38).
Втор. 31,24.26
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Иер. 26,24 – , 4 Цар. 22,12
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
4 Цар. 17,15-19
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
4 Цар. 22,14 , 4 Цар. 22,14
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Пророчица обещала царю и народу Божию кару за нарушение закона. Однако, благодаря смирению Иосии, Бог отсрочил исполнение Своего суда (см. ком. к 1 Пар. 28,9).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Пророчица обещала царю и народу Божию кару за нарушение закона. Однако, благодаря смирению Иосии, Бог отсрочил исполнение Своего суда (см. ком. к 1 Пар. 28,9).
2 Пар. 36,14-20
Втор. 28,15-68
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Пророчица обещала царю и народу Божию кару за нарушение закона. Однако, благодаря смирению Иосии, Бог отсрочил исполнение Своего суда (см. ком. к 1 Пар. 28,9).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Пророчица обещала царю и народу Божию кару за нарушение закона. Однако, благодаря смирению Иосии, Бог отсрочил исполнение Своего суда (см. ком. к 1 Пар. 28,9).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Пророчица обещала царю и народу Божию кару за нарушение закона. Однако, благодаря смирению Иосии, Бог отсрочил исполнение Своего суда (см. ком. к 1 Пар. 28,9).
4 Цар. 22,19; 2 Пар. 12,7; 30,6; 33,12.13
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Пророчица обещала царю и народу Божию кару за нарушение закона. Однако, благодаря смирению Иосии, Бог отсрочил исполнение Своего суда (см. ком. к 1 Пар. 28,9).
Обещание Иосии следовать Господу
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
4 Цар. 23,1-3
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Неем. 8,1-3
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
заключил завет. См. ком. к 15,12.
2 Пар. 6,13
4 Цар. 11,14; 23,3; 2 Пар. 30,16
2 Пар. 23,16; 29,10
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Повествование об осуществленных Иосией преобразованиях основывается на 4 Цар. 22,3 – 23,27, но при этом летописец располагает события в ином, нежели автор книги Царств, порядке. Последний руководствуется «географи
ческим принципом», выделяя в своем описании места, где происходили основные события: находка в храме книги закона (4 Цар. 22,1 – 23,3), преобразования в Иерусалиме и всей стране (4 Цар. 23,4–20), свершение в храме Пасхи (4 Цар. 23,21–23). Летописец же передает хронологическую очередность событий и сообщает сначала о преобразованиях в городе и стране (34,3–7), затем о находке книги закона (34,8–33) и, далее, о свершении Пасхи (35,1–19). Датировка отдельных событий восьмым и двенадцатым (34,3), а также восемнадцатым (34,8; 35,19) годами царствования Иосии с очевидностью свидетельствует о том, что преобразования начались (34,3–7) еще до того, как была найдена книга закона (34,8–33).
Добавляя этот стих, летописец показывает, что предпринятые Осией преобразования охватывали и территорию северного царства (см. ком. к 34,6).
3 Цар. 11,5; 2 Пар. 33,2
Иер. 3,10
Иосии ... тридцать один год царствовал. Иосия царствовал в 640–609 гг. до Р.Х.
4 Цар. 22,1.2; Иер. 1,2; 3,6