2 Паралипоменон. Глава 30
Приготовления к Пасхе
царь и князья его и все собрание. Езекия в данном случае прямо следует примеру Давида (см. ком. к 1 Пар. 13,1–4).
во второй месяц. Обычно праздник Опресноков и Пасха свершались в первый месяц (Исх. 12,2.6; Втор. 16,1–8; ср. 2 Пар. 35,1). Исключение делалось лишь для тех, кто находился в дальней дороге либо же был нечист (Чис. 9,9–13). Езекия применил это исключение ко всему народу в целом (30,3).
Чис. 9,10.11; 2 Пар. 30,13.15
3ибо не могли совершить её в своё время, потому что священники ещё не освятились в достаточном числе, и народ не собрался в Иерусалим.
Исх. 12,6.18
2 Пар. 29,17.34 В первый месяц, Лев. 23,5; букв.
4И понравилось это царю и всему собранию.
5И определили объявить по всему Израилю, от Вирсавии до Дана, чтобы шли в Иерусалим для совершения пасхи Господу, Богу Израилеву, потому что давно не совершали её, как предписано.
Езекия направил одинаковые письма и Израилю, и Иудее (30,6), поскольку, на его взгляд, жители обоих царств в равной степени нуждались в покаянии и духовном обновлении (см. ком. к 29,4–11). Текст этих писем являет собой разительный контраст с речью Авии против северного царства (13,3–12).
обратитесь к Господу. См. ком. к 7,14.
к остатку, уцелевшему у вас. Летописец имеет в виду тех, кого Бог сохранил, дабы они дали продолжение Его народу (см. ком. к 36,20).
Есф. 8,14; Иов 9,25; Иер. 51,31
[Иер. 4,1; Иоил. 2,13]
4 Цар. 15,19.29
2 Пар. 28,20
Езекия направил одинаковые письма и Израилю, и Иудее (30,6), поскольку, на его взгляд, жители обоих царств в равной степени нуждались в покаянии и духовном обновлении (см. ком. к 29,4–11). Текст этих писем являет собой разительный контраст с речью Авии против северного царства (13,3–12).
Иез. 20,18
Ис. 1,9
2 Пар. 29,8
Езекия направил одинаковые письма и Израилю, и Иудее (30,6), поскольку, на его взгляд, жители обоих царств в равной степени нуждались в покаянии и духовном обновлении (см. ком. к 29,4–11). Текст этих писем являет собой разительный контраст с речью Авии против северного царства (13,3–12).
Исх. 32,9; Втор. 10,16; Деян. 7,51
2 Пар. 29,10 Непокорны
Езекия направил одинаковые письма и Израилю, и Иудее (30,6), поскольку, на его взгляд, жители обоих царств в равной степени нуждались в покаянии и духовном обновлении (см. ком. к 29,4–11). Текст этих писем являет собой разительный контраст с речью Авии против северного царства (13,3–12).
обратитесь к Господу ... обратитесь к Нему. См. ком. к 7,14.
будут в милости у пленивших их и возвратятся в землю сию. Езекия напоминает о словах, прозвучавших в молитве Соломона (6,36–39). Его забота о возвращении на родину томящихся в плену полностью созвучна заботе летописца о новом заселении земли обетованной в современную ему эпоху (Зах. 8,1–8).
Пс. 105,46
[Исх. 34,6; Мих. 7,18]
[Ис. 55,7]
10И ходили гонцы из города в город по земле Ефремовой и Манассииной и до Завулоновой, но над ними смеялись и издевались.
2 Пар. 36,16
Однако некоторые ... пришли в Иерусалим. Важнейшей, с точки зрения летописца, особенностью свершения Езекией Пасхи явилось участие в ней представителей северного царства (см. ком. к 30,1 – 31,1; 11,14).
смирились. См. ком. к 7,14.
2 Пар. 11,16; 30,18.21
12И над Иудеею была рука Божия, даровавшая им единое сердце, чтоб исполнить повеление царя и князей, по слову Господню.
[2 Кор. 3,5; Флп. 2,13; Евр. 13,20.21]
2 Пар. 29,25
Празднование Пасхи
13И собралось в Иерусалим множество народа для совершения праздника опресноков, во второй месяц, — собрание весьма многочисленное.
Лев. 23,6; Чис. 9,11
14И встали и ниспровергли жертвенники, которые были в Иерусалиме; и всё, на чем совершаемо было курение идолам, разрушили и бросили в поток Кедрон;
2 Пар. 28,24
2 Пар. 29,16
15и закололи пасхального агнца в четырнадцатый день второго месяца. Священники и левиты, устыдившись, освятились и принесли всесожжения в дом Господень,
2 Пар. 29,34
по закону Моисея. См. ком. к 1 Пар. 16,40.
2 Пар. 35,10.15
17Так как много было в собрании таких, которые не освятились, то вместо нечистых левиты закололи пасхального агнца, для посвящения Господу.
2 Пар. 29,34
Некоторые из участников празднования заболели, не пройдя ритуального очищения (ср. объяснение Павлом причины распространения болезней среди членов коринфской общины в 1 Кор. 11,27–30). Однако Езекия заступился за них перед Богом, и больные были исцелены. Действенная молитва Езекии ознаменовала собой возможность воссоединения народа (см. ком. к 7,13–15).
2 Пар. 30,1.11.25
Исх. 12,43-49; [Чис. 9,10]
Некоторые из участников празднования заболели, не пройдя ритуального очищения (ср. объяснение Павлом причины распространения болезней среди членов коринфской общины в 1 Кор. 11,27–30). Однако Езекия заступился за них перед Богом, и больные были исцелены. Действенная молитва Езекии ознаменовала собой возможность воссоединения народа (см. ком. к 7,13–15).
2 Пар. 19,3
Некоторые из участников празднования заболели, не пройдя ритуального очищения (ср. объяснение Павлом причины распространения болезней среди членов коринфской общины в 1 Кор. 11,27–30). Однако Езекия заступился за них перед Богом, и больные были исцелены. Действенная молитва Езекии ознаменовала собой возможность воссоединения народа (см. ком. к 7,13–15).
21И совершили сыны Израилевы, находившиеся в Иерусалиме, праздник опресноков в семь дней, с великим веселием; каждый день левиты и священники славили Господа на орудиях, устроенных для славословия Господа.
Исх. 12,15; 13,6; 3 Цар. 8,65
22И говорил Езекия по сердцу всем левитам, имевшим доброе разумение в служении Господу. И ели праздничное семь дней, принося жертвы мирные и славя Господа, Бога отцов своих.
[Втор. 33,10]; 2 Пар. 17,9; 35,3
Езд. 10,11
Подобно тому, как было продлено празднование освящения Соломонова храма, собрание решает продлить на неделю празднование Пасхи (7,8.9).
3 Цар. 8,65; 2 Пар. 35,17.18
Подобно тому, как было продлено празднование освящения Соломонова храма, собрание решает продлить на неделю празднование Пасхи (7,8.9).
Езекия ... выставил. Жертвуя на нужды храма из своих собственных средств, Езекия следует примеру Давида (см. ком. к 35,7.8; 1 Пар. 29,3).
2 Пар. 35,7.8
2 Пар. 29,34
Подобно тому, как было продлено празднование освящения Соломонова храма, собрание решает продлить на неделю празднование Пасхи (7,8.9).
2 Пар. 30,11.18
Подобно тому, как было продлено празднование освящения Соломонова храма, собрание решает продлить на неделю празднование Пасхи (7,8.9).
2 Пар. 7,8-10
Подобно тому, как было продлено празднование освящения Соломонова храма, собрание решает продлить на неделю празднование Пасхи (7,8.9).
Чис. 6,23
Втор. 26,15; Пс. 67,6
по всей земле Израильской и Иудее ... к Ефрему и Манассии. Летописец показывает, что к участию в праздновании Пасхи Езекия созвал жителей как юга, так и севера. См. 30,5.6.10.11.18.21.25.