1 Тимофею. Глава 4

О лжеучителях

4,1ст. 1

Дух же ясно говорит. Предположительно, имеется в виду особое откровение, данное Святым Духом кому-то, возможно, самому Павлу (Деян. 20,22–31; ср. 21,11).

в последние времена. Здесь не имеется в виду период, непосредственно предшествующий Второму пришествию Христа. Скорее, в контексте всего Нового Завета, это – эра, начавшаяся Первым пришествием Христа и завершаемая Вторым (Деян. 2,17; 1 Пет. 1,20; 1 Ин. 2,18; ср. 2 Тим. 3,1; Евр. 1,2).

отступят некоторые ... учениям бесовским. См. Введение: Время и обстоятельства написания. Указания на лжеучителей, которые появились внутри самой церкви.


Параллельные места

2 Тим. 3,13; Откр. 16,14

2через лицемерие лжесловесников, сожжённых в совести своей,

Параллельные места

Мф. 7,15

Еф. 4,19

4,3ст. 3

запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу. Лжеучители насаждали аскетический образ жизни (ср. Кол. 2,20–23). Некоторые гностики утверждали, что, поскольку материальный мир есть зло, духовный человек должен бежать от него.

4,4ст. 4

всякое творение Божие хорошо. В противоположность лжеучителям христианин принимает изначальное благо Божиего творения (Быт. 1).

5потому что освящается словом Божиим и молитвою.

Добрый свидетель Иисуса Христа

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.


Параллельные места

2 Тим. 3,14

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.


4,7ст. 7

Негодных же и бабьих басен. См. ком. к 1,4.

упражняй себя в благочестии. Т.е. «совершенствуйся в благочестивой жизни».


Параллельные места

2 Тим. 2,16; Тит. 1,14

Евр. 5,14

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.


Параллельные места

1 Кор. 8,8

Пс. 36,9

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.


4,9ст. 9

См. ком. к 1,15.

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.


4,10ст. 10

Спаситель всех человеков. Призыв к раскаянию и спасению распространяется на всех людей (Мф. 11,28). См. статью «Предопределенное искупление».

наипаче верных. Спасение – Божий дар, предназначенный тем, кто поверил во Христа (Мф. 22,14; Рим. 8,30).


Параллельные места

Пс. 35,7

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.


4,12ст. 12

Никто да не пренебрегает. Это указание, а также ст. 14 могут означать, что Тимофей был робок и застенчив. Кроме того, некоторые в Ефесской церкви могли не признавать его авторитет (см. Введение: Время и обстоятельства написания).

юностью твоею. Тимофею, вероятно, было немногим более тридцати, он был моложе многих христиан в Ефесе.

но будь образцом ... в чистоте. Тимофей должен утвердить свой авторитет примером благочестивой жизни (Тит. 2,7).


Параллельные места

Флп. 3,17; Тит. 2,7; 1 Пет. 5,3

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.


4,13ст. 13

Доколе не приду. См. 3,14.15; Введение: Время и обстоятельства написания.

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.


4,14ст. 14

о пребывающем в тебе даровании. См. ком. к 1,18.


Параллельные места

2 Тим. 1,6

Деян. 6,6; 1 Тим. 5,22

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.


4,15ст. 15

успех твой. Т.е. достижения Тимофея в духовной жизни и в служении.

4,6–5,2ст. 6–16

Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.


4,16ст. 16

в себя и в учение. Т.е. необходимо сопоставлять свою веру и свою жизнь с истинным учением Иисуса Христа.

спасешь. Спасение дарует только Бог (1,1; 2,3; 4,10), но Он хочет, чтобы спасение приходило через верных Ему людей.

Обращение человека к вере еще не является завершением спасения. Вера дает человеку оправдание и уверенность в спасении. Но с веры также начинается длящийся всю жизнь процесс освящения, который завершается только с концом земной жизни христианина.

себя. Освящение – от Бога, но оно требует деятельного соучастия самого христианина (Флп. 2,12).