1 Царств. Глава 20
Ионафан и Давид
этого не будет. Судя по всему, Ионафан не знал о последних покушениях на жизнь Давида (19,9–24) и потому утверждал, что клятва Саула (19,6) все еще в силе.
3Давид клялся и говорил: отец твой хорошо знает, что я нашёл благоволение в очах твоих, и потому говорит сам в себе: «пусть не знает о том Ионафан, чтобы не огорчился»; но жив Господь и жива душа твоя! один только шаг между мною и смертью.
1 Цар. 27,1; 4 Цар. 2,6
4И сказал Ионафан Давиду: чего желает душа твоя, я сделаю для тебя.
новомесячие. Праздник новомесячия отмечался в начале каждого месяца. Празднование его сопровождалось игрой на трубах (Чис. 10,10; Пс. 80,4) и специальными жертвоприношениями (Чис. 28,11–15). Праздник новомесячия часто упоминается в связи с субботой (4 Цар. 4,23; 1 Пар. 23,31; Неем. 10,33; Ис. 66,23; Иез. 46,1.3), и, следовательно, в отношении его могли действовать те же предписания, что и в отношении субботы (Ам. 8,5). Один раз этот праздник упоминается и в НЗ (Кол. 2,16).
Чис. 10,10; 28,11-15
1 Цар. 19,2.3
Вифлеем. См. ком. к 16,1.
годичное жертвоприношение. См. ком. к 1,3, а также 1,21.
1 Цар. 16,4; 17,12; Ин. 7,42
рабу твоему. Такая форма обращения свидетельствует о смирении говорящего и о его почтении к адресату (см., напр., 1,11.16; 3,10; 17,32; 22,15; 23,10; 25,24).
Втор. 1,23; 2 Цар. 17,4
1 Цар. 25,17; Есф. 7,7
завет Господень с тобою. См. 18,3,4 и ком.
Нав. 2,14
1 Цар. 18,3; 20,16; 23,18
2 Цар. 14,32
9И сказал Ионафан: никак не будет этого с тобою; ибо, если я узнаю наверное, что у отца моего решено злое дело совершить над тобою, то неужели не извещу тебя об этом?
10И сказал Давид Ионафану: кто известит меня, если отец твой ответит тебе сурово?
11И сказал Ионафан Давиду: иди, выйдем в поле. И вышли оба в поле.
12И сказал Ионафан Давиду: жив Господь, Бог Израилев! я завтра около этого времени, или послезавтра, выпытаю у отца моего; и если он благосклонен к Давиду, и я тогда же не пошлю к тебе и не открою пред ушами твоими,
да будет Господь с тобою, как был с отцом моим. Это утверждение факта, что Господь все же был с Саулом, следует понимать как относящееся исключительно к тому периоду, пока Саул оставался законным в глазах Господа царем Израиля. Признавая в Давиде человека Божиего (см. 18,4; 23,17 и ком.), Ионафан выражает ему преданность, превосходящую даже его преданность собственному отцу (ст. 16).
Руфь 1,17; 1 Цар. 3,17
Нав. 1,5; 1 Цар. 17,37; 18,12; 1 Пар. 22,11.16
1 Цар. 10,7
14Но и ты, если я буду ещё жив, окажи мне милость Господню.
не отними милости твоей. О том, как Давид исполнил эту просьбу Ионафана, см. 2 Цар. 9,1–8; 21,7.
1 Цар. 24,22; 2 Цар. 9,1.3.7; 21,7
да взыщет Господь с врагов Давида. Под «врагами» здесь, судя по всему, подразумевается отец Ионафана Саул. Ср. 25,22 и 2 Цар. 12,14.
Втор. 23,21; 1 Цар. 25,22; 31,2; 2 Цар. 4,7; 21,8.9
17И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему, ибо любил его, как свою душу.
1 Цар. 18,1
новомесячие. См. ком. к ст. 5.
1 Цар. 20,5.24
у камня Азель. Септуагинта предлагает другое прочтение данного места: «у этой насыпи». Однако возможен и такой перевод: «камень у начала пути» или «укромный камень».
1 Цар. 19,2
20а я в ту сторону пущу три стрелы, как будто стреляя в цель;
21потом пошлю отрока, говоря: «пойди, найди стрелы»; и если я скажу отроку: «вот, стрелы сзади тебя, возьми их», то приди ко мне, ибо мир тебе, и, жив Господь, ничего тебе не будет;
Иер. 4,2
22если же так скажу отроку: «вот, стрелы впереди тебя», то ты уходи, ибо отпускает тебя Господь;
свидетель Господь между мною и тобою во веки. См. Быт. 31,50.53.
1 Цар. 20,14.15
новомесячие. См. ком. к ст. 5.
Авенир. Авенир был родственником Саула и его военачальником (14,50).
не очистился. См. Лев. 7,19–21.
Лев. 7,20.21; 15,5
27Наступил и второй день новомесячия, а место Давида оставалось праздным. Тогда сказал Саул сыну своему Ионафану: почему сын Иессеев не пришёл к обеду ни вчера, ни сегодня?
28И отвечал Ионафан Саулу: Давид выпросился у меня в Вифлеем;
1 Цар. 20,6
29он говорил: «отпусти меня, ибо у нас в городе родственное жертвоприношение, и мой брат пригласил меня; итак, если я нашёл благоволение в очах твоих, схожу я и повидаюсь со своими братьями»; поэтому он и не пришёл к обеду царя.
30Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей?
не устоишь ни ты, ни царство твое. Из этих слов Саула ясно, что Ионафан
является его главным наследником. Несмотря на переданный Саулу через Самуила Божий приговор (13,14), он все еще надеется стать основателем царского рода (ср. 18,8 и ком.). В противоположность ему, Ионафан с готовностью принимает Божию волю (см. 18,4; 20,13; 23,17 и ком.).
32И отвечал Ионафан Саулу, отцу своему, и сказал ему: за что умерщвлять его? что он сделал?
Быт. 31,36; 1 Цар. 19,5; [Притч. 31,8.9]; Мф. 27,23; Лк. 23,22
Саул бросил копье в него. Различие в отношении к Давиду привело к разрыву между отцом и сыном. О глубине этого разрыва свидетельствует покушение Саула на жизнь Ионафана, напоминающее его прежние попытки убить Давида (18,11; 19,10).
1 Цар. 18,11; 19,10
1 Цар. 20,7
34И встал Ионафан из-за стола в великом гневе и не обедал во второй день новомесячия, потому что скорбел о Давиде и потому что обидел его отец его.
35На другой день утром вышел Ионафан в поле, во время, которое назначил Давиду, и малый отрок с ним.
36И сказал он отроку: беги, ищи стрелы, которые я пускаю. Отрок побежал, а он пускал стрелы так, что они летели дальше отрока.
37И побежал отрок туда, куда Ионафан пускал стрелы, и закричал Ионафан вслед отроку и сказал: смотри, стрела впереди тебя.
38И опять кричал Ионафан вслед отроку: скорей беги, не останавливайся. И собрал отрок Ионафанов стрелы и пришёл к своему господину.
39Отрок же не знал ничего; только Ионафан и Давид знали, в чём дело.
40И отдал Ионафан оружие своё отроку, бывшему при нём, и сказал ему: ступай, отнеси в город.
41Отрок пошёл, а Давид поднялся с южной стороны и пал лицом своим на землю и трижды поклонился; и целовали они друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более.
42И сказал Ионафан Давиду: иди с миром; а в чём клялись мы оба именем Господа, говоря: «Господь да будет между мною и между тобою и между семенем моим и семенем твоим», то да будет навеки.
1 Цар. 1,17
43И встал Давид и пошёл, а Ионафан возвратился в город.
из Навафа. См. 19,18 и ком.