1 Царств. Глава 1

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

один человек. Это выражение (имевшее в древнееврейском языке оттенок выделения из общего ряда) позволяет предположить, что отец Самуила занимал высокое положение в обществе.

из Рамафаим-Цофима. Или: из Рамафаима, Цофимлянин. Слово «рамафаим» может быть переведено как «гора о двух вершинах». Данное место нигде больше не упоминается. Его, по всей видимости, следует отождествлять с Аримафеей новозаветных времен. Родным городом Самуила обычно называется Рама (нынешний Эр-Рамом, лежащий к северу от Иерусалима, 1,19; 2,11; 7,17; 8,4; 15,34; 16,13; 19,18; 25,1).

Цуфа. Цуф может быть именем (1 Пар. 6,35) и географическим названием (9,5).

Ефрафянин. Местность, в которой проживали предки Елкана.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

две жены. Впервые полигамный брак упоминается в Быт. 4,19, а признается законным и регламентируется (но не поощряется) во Втор. 21,15–17.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

и ходил ... поклоняться. Т.е. строго соблюдал установленные праздники, требующие поклонения Господу в месте Его присутствия (там, где находился ковчег завета – в описываемое время это был Силом).

Господу Саваофу. Господу Воинств (небесных) – имя Божие, открывающее Бога как Царя и Властителя над великими духовными силами («военством, выстроенным на высоте»). Это первый случай употребления данного имени в Священном Писании.

Силом. Религиозный центр Израиля периода судей. Здесь Иисус Навин поставил скинию с ковчегом, которая оставалась в Силоме до времени Илия (3,3.15).

Илий. Первосвященник Израиля в конце эпохи судей. Илий навлек на себя гнев Божий попустительством своим безбожным детям (2,29; 3,13). Умер, услышав известие, что ковчег взят в плен (4,15.18).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

давал часть особую. Т.е. не ущемлял ее, а, напротив, оказывал ей особое уважение, хотя бытовавшая практика требовала отдавать предпочтение той из жен, которая имела детей.

Господь заключил чрево ее. Анна была бездетна.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

Соперница. См. ком. к 1,2.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

не ела. Очевидно, соблюдала пост, тем самым усиливая свою молитву к Господу о ребенке.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

стала пред Господом. Пришла в скинию, в которой находился ковчег – место Божиего присутствия.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

дала обет. Об обетах замужней женщины см. Чис. 30,6–15.

на все дни жизни его. См. Чис. 6,1–21. Анна обещает посвятить своего сына Господу, т.е. даст за него обет назорейства, не на время, как это обычно практиковалось, а пожизненно.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

Илий счел ее пьяною. Такое заключение Илия свидетельствует, что он не имел молитвенного духа и пророческого дара (3,1).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

Самуил. Имя, означающее «испрошенный у Бога» (см. Введение: Характерные особенности и темы).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

обеты. См. Лев. 7,16.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

отнят будет от груди. В древности на Ближнем Востоке детей отнимали от груди позже, чем это принято сейчас. Об этом мы можем судить не только по данному отрывку, но также и по 2 Мак. 7,27, где говорится: «сжалься надо мною, которая девять месяцев носила тебя во чреве, три года питала тебя молоком...». День отнятия от груди мог иногда отмечаться празднованием и пиром (Быт. 21,8).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

утвердит Господь слово, вышедшее из уст твоих. Елкана, как муж Анны (см. ком. к 1,11), призывает Бога помочь Анне исполнить принятый ею обет.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

три тельца ... и одну ефу муки и мех вина. По-древнееврейски «трехлетнего тельца...». В соответствии с Чис. 15,8–10, исполнение того или иного обета должно было сопровождаться специальным приношением Господу, состоящим из молодого тельца, тонкой муки и вина. Анна делает приношение даже большее, чем предписывается законом.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).

чего я просила у Него. См. ком. к 1,20.

До установления в Израиле царского правления Сам Бог управляет Своим народом и хранит его. Свое правление Он осуществляет через воздвижение над Израилем пророка Самуила (гл. 1–3), а также тем, что дарует Самуилу победу над филистимлянами (7,2–17).