3 Царств. Глава 21
Виноградник Навуфея
отдай мне свой виноградник. У народов, населявших ханаанскую землю до прихода израильтян, считалось, что владельцем любой собственности в стране является царская семья, лишь передающая эту собственность в пользование своим подданным. Царь естественным образом обладал правом отобрать у любого из подданных все, что ему заблагорассудится. У израильтян понятия о собственности были иными. В частности, хозяином земли для них был Бог (Исх. 19,3–8; Лев. 25,23), и Он
лишь вверял ее в пользование и управление Своему народу (Чис. 14,8; 35,33; Втор. 1,8; 8,7; 34,1). Таким образом, израильские цари могли распоряжаться собственностью, в том числе земельной, своих подданных с гораздо меньшей свободой, нежели цари языческих народов Ханаана (Втор. 17,14–20; 1 Цар. 8,9–17; 10,25). Поэтому Ахав не отбирает силой понравившийся ему виноградник Навуфея, а сначала предпринимает попытку сторговаться с его владельцем (ср. 16,24).
1 Цар. 8,14
сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих!. Когда земля обетованная была поделена между коленами Израиля (Нав. 13,6 – 21,45), каждая семья получила свой надел, считавшийся с тех пор даром Божиим. Поскольку виноградник являлся долей Навуфея в наделе его семьи, продать или обменять его значило бы для Навуфея лишить своих потомков доли в наследии предков (Лев. 25,23; Чис. 27,1–11; 36,1–12).
[Лев. 25,23; Чис. 36,7; Иез. 46,18]
4И пришёл Ахав домой встревоженный и огорчённый тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин, говоря: не отдам тебе наследства отцов моих. И лёг на постель свою, и отворотил лицо своё, и хлеба не ел.
5И вошла к нему жена его Иезавель и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь?
3 Цар. 19,1.2
6Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину и сказал ему: «отдай мне виноградник твой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе другой виноградник вместо него», тогда он сказал: «не отдам тебе виноградника моего».
7И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? встань, ешь хлеб и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина.
написала ... письма к старейшинам и знатным ... живущим с Навуфеем. Иезавель предпринимает попытку привлечь на свою сторону тех, кто вершил правосудие в Изрееле.
объявите пост. Предлагая жителям Изрееля объявить пост, Иезавель совместно с Ахавом стремится внушить им мрачные предчувствия, ибо пост часто связан с наступлением периода испытаний или с чьим-либо тяжким грехом (Суд. 20,26; 1 Цар. 7,5.6; 14,24; 2 Пар. 20,3; Иона 3,5.7–9).
против него посадите двух негодных людей. По израильскому законодательству обвинение в тяжком преступлении должно было быть поддержано показаниями сразу двух свидетелей (Чис. 35,30; Втор. 17,5.6; 19,15).
которые ... бы ... сказали: «ты хулил Бога и царя». Таким образом, двое «негодных людей» обрекли бы ничего не подозревающего Навуфея на смерть, поскольку по израильским законам именно смертью каралась хула на Бога (Исх. 22,28; Лев. 24,10–16).
[Исх. 22,28; Лев. 24,15.16]; Деян. 6,11
[Лев. 24,14]
11И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним.
12Объявили пост и посадили Навуфея во главе народа;
Ис. 58,4
И вывели его за город, и побили его камнями. См. Лев. 24,14; Чис. 15,35.36. В 4 Цар. 9,26 сообщается, что убиты были также и сыновья Навуфея, и, таким образом, уже никто не мог в законном порядке претендовать на его виноградник.
[Исх. 20,16; 23,1.7]
4 Цар. 9,26; 2 Пар. 24,21; Деян. 7,58.59; Евр. 11,37
14И послали к Иезавели сказать: Навуфей побит камнями и умер.
15Услышав, что Навуфей побит камнями и умер, Иезавель сказала Ахаву: встань, возьми во владение виноградник Навуфея Изреелитянина, который не хотел отдать тебе за серебро; ибо Навуфея нет в живых, он умер.
16Когда услышал Ахав, что Навуфей был убит, встал Ахав, чтобы пойти в виноградник Навуфея Изреелитянина и взять его во владение.
17И было слово Господне к Илии Фесвитянину:
[Пс. 9,13]
3 Цар. 19,1
18встань, пойди навстречу Ахаву, царю Израильскому, который в Самарии, вот, он теперь в винограднике Навуфея, куда пришёл, чтобы взять его во владение;
3 Цар. 13,32; 2 Пар. 22,9
19и скажи ему: «так говорит Господь: ты убил, и ещё вступаешь в наследство?» и скажи ему: «так говорит Господь: на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь».
3 Цар. 22,38; 4 Цар. 9,26
20И сказал Ахав Илии: нашёл ты меня, враг мой! Он сказал: нашёл, ибо ты предался тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа.
3 Цар. 18,17
3 Цар. 21,25; 4 Цар. 17,17; [Рим. 7,14]
21Так говорит Господь: вот, Я наведу на тебя беды и вымету за тобою и истреблю у Ахава мочащегося к стене и заключённого и оставшегося в Израиле.
3 Цар. 14,10; 4 Цар. 9,8
4 Цар. 10,10
1 Цар. 25,22
3 Цар. 14,10
поступлю с домом твоим так, как поступил с домом Иеровоама. См. 14,10; 15,29.
и с домом Ваасы. См. 16,1–4.11–13.
3 Цар. 15,29
3 Цар. 16,3.11
23Также и о Иезавели сказал Господь: псы съедят Иезавель за стеною Изрееля.
4 Цар. 9,10.30-37 Так в MT, Септ.; в нек. евр. и сирск. тек- стах,Тарг., Вульг. - (ср. 4 Цар. 9,36)
того съедят псы ... того расклюют птицы. См. ком. к 14,11.
3 Цар. 14,11; 16,4
не было еще такого, как Ахав. См. ком. к 16,30–33.
3 Цар. 16,30-33; 21,20
3 Цар. 16,31
Аморреи. В данном случае этим словом обозначены все народы, населявшие Ханаан до прихода туда израильтян (см. Быт. 15,16; Втор. 1,7; 2 Цар. 21,2).
Быт. 15,16; [Лев. 18,25-30]; 4 Цар. 21,11
разодрал одежды свои, возложил на тело свое вретище. Переданный через Илию суд Божий возымел должное воздействие на Ахава. Разрывание одежд и ношение вретища были в Израиле знаками скорби и раскаяния (Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31; 4 Цар. 6,30; Плач. 2,10; Иоил. 1,13).
Быт. 37,34; 2 Цар. 3,31; 4 Цар. 6,30
28И было слово Господне к Илии Фесвитянину, и сказал Господь:
Я не наведу бед в его дни. Господь не отменяет наказания Ахаву и его дому, о котором говорится в ст. 21–24, но лишь откладывает его исполнение.
во дни сына его. Т.е. Иорама (4 Цар. 9,25.26). Хотя Ахаву и не суждено было стать свидетелем гибели своего дома, его самого и Иезавель ожидала бесславная смерть (22,37.38; 4 Цар. 9,10.34–37).
[4 Цар. 22,19]
4 Цар. 9,25; 10,11.17
в Изреели. Город в тридцати четырех километрах к северу от Самарии. В нем у Ахава, так же как и в Самарии, был дворец (18,45).
Суд. 6,33; 3 Цар. 18,45.46