3 Царств. Глава 15

В восемнадцатый год царствования Иеровоама. Автор соотносит по времени периоды правления иудейских и израильских царей. См. также ком. к 14,21.

Три года он царствовал в Иерусалиме. Т.е. с 913 по 910 г. до Р.Х.

имя матери его Мааха. Сведения о матерях приводятся только в связи с царями Иудеи. Это, возможно, объясняется наличием источников, доступных автору повествования (см. Введение: Время и обстоятельства написания).

дочь Авессалома. Вероятно, древнееврейское слово «дочь», употреблено здесь в значении «внучка» (ср. 2 Цар. 3,3; 14,27; 2 Пар. 13,2).

ходил во всех грехах отца своего. См. 14,22–24.

сердце его не было предано Господу ... как сердце Давида. Давид был тем идеальным образцом, в сравнении с которым оценивались все последующие цари как Иудеи, так и Израиля.

отца его. См. ком. к ст. 2.

светильник. См. ком. к 11,36.

кроме поступка с Уриею Хеттеянином. Урия был мужем Вирсавии и одним из военачальников Давида (см. 2 Цар. 11).

в летописи царей Иудейских. См. ком. к 11,41, а также Введение: Время и обстоятельства написания.

война между Авиею и Иеровоамом. См. 2 Пар. 13,1–20 и ком. к 14,30.

сорок один год царствовал в Иерусалиме. Т.е. с 910 по 869 г. до Р.Х.

Ана, дочь Авессалома. См. ком. к ст. 2.

делал угодное пред очами Господа. Подразумевается искоренение Асой языческих культов и уничтожение их атрибутов (ст. 12–14).

блудников. См. ком. к 14,24.

отверг всех идолов, которых сделали отцы его. См. ком. к 14,23.

мать свою Ану лишил звания царицы. Аса был вынужден поступить таким образом, поскольку в силу своего положения царица-мать имела возможность влиять на государственные дела (1,11–14.28–31; 4 Цар. 11,1–20).

у потока Кедрона. Долина потока Кедрон вплотную подходила к Иерусалиму с восточной стороны.

Высоты. Имеются в виду святилища, расположенные вне городов и посвященные Господу, одному из хананейских богов или Господу и хананейскому божеству одновременно (см. ком. к 3,2).

внес он в дом Господень. Аса пытался частично восполнить урон, нанесенный храму во время нашествия Сусакима (14,25.26).

война была между Асою и Ваасою ... во все дни их. В данном случае имеются в виду, скорее, не крупномасштабные боевые действия, а постоянно возникавшие мелкие вооруженные конфликты (см. ком. к 14,30).

начал строить Раму. Этот город находился в землях колена Вениаминова, всего лишь в девяти с половиной километрах севернее Иерусалима. Он отличался местоположением, чрезвычайно выгодным с военной точки зрения. Северянам, утвердись они в Раме, не представило бы труда изолировать Иерусалим от страны. Таким образом, угроза, которую представляли для Иудеи действия Ваасы, была в высшей степени серьезной.

все серебро и золото, остававшееся в сокровищницах дома Господня. См.

ком. к ст. 15. Послав сокровища в дар сирийскому царю Венададу, Аса хотел убедить того расторгнуть союз с Израильским царством и встать на сторону Иудеи (ст. 19). Такой исход переговоров был бы крайне неприятен для Ваасы, поскольку Сирия была близким соседом Израильского царства и, кроме того, одной из сильнейших на Ближнем Востоке держав.

союз да будет между мною и между тобою. В случае заключения союза между Иудеей и Сирией Ваасе пришлось бы воевать уже не только с южным царством, но одновременно и с Венададом. Это было ему не по силам, и поэтому он вынужден был отступить.

послушался Венадад. Заключив союз с Асой и предав Ваасу, царь сирийский получил богатые подарки от иудеев и, кроме того, расширил свои владения за счет Израильского царства.

поразил Аин ... по всей земле Неффалима. Завоевав перечисленные здесь города и области, располагавшиеся к северу и западу от Галилейского моря, Венадад взял под контроль важнейшие торговые пути и получил прямой доступ к финикийским городам на побережье Средиземного моря.

в Фирцу. См. ком. к 14,17.

созвал всех Иудеев, никого не исключая. При строительстве Гивы Вениаминовой и Мицпы Аса прибегал к использованию принудительного труда (см. 5,13.15; 9,15–22 и ком.).

Гиву Вениаминову и Мицпу. Эти города находились поблизости от Рамы – Гива восточнее, а Мицпа северо-западнее ее. Укрепив их, Аса тем самым обрек на неудачу следующий поход северян против Иудеи (ср. 2 Пар. 14,6.7).

в летописи царей Иудейских. См. ком. к 11,41.

он был болен ногами. См. 2 Пар. 16,12.

воцарился Иосафат, сын его. О царствовании Иосафата см. 22,41–50.

царствовал над Израилем два года. Т.е. в 909–908 гг. до Р.Х.

во грехах его, которыми тот ввел Израиля в грех. См. ком. к 12,30.

при Гавафоне Филистимском. Филистимское поселение к северу от Екрона.

избил весь дом Иеровоамов. Придя к власти и желая упрочить свое положение, Вааса уничтожил всех потомков Иеровоама (возможных претендентов на престол). Тем самым исполнилось пророчество Ахии Иеровоаму (14,10.11). Автор не дает оценки этому поступку Ваасы (хотя позже и осуждает его за зло, «какое он делал пред очами Господа», 16,7) – истребление Ваасой дома Иеровоамова важно для него, главным образом, как доказательство истинности слов пророка.

за грехи Иеровоама. См. ком. к 12,30.

в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41.

война была между Асою и Ваасою. См. ком. к 14,30.

В третий год Асы. См. ком. к 14,21 и 15,1.

в Фирце. До построения Амврием Самарии (16,24) Фирца была столицей Израильского царства (см. ком. к 14,17).

ходил путем Иеровоама. См. ком. к 12,30.