3 Царств. Глава 14
Смерть сына Иеровоама
1В то время заболел Авия, сын Иеровоамов.
возьми с собою ... десять хлебов. Жена Иеровоама несет в вознаграждение пророку десять хлебов: такое приношение должно было свидетельствовать о ее якобы простонародном происхождении. Приношения членов царской семьи были значительно богаче (ср. 1 Цар. 9,6–8; 4 Цар. 5,15; 8,8).
1 Цар. 9,7.8; 3 Цар. 13,7; 4 Цар. 4,42
4Жена Иеровоама так и сделала: встала, пошла в Силом и пришла в дом Ахии. Ахия уже не мог видеть, ибо глаза его сделались неподвижны от старости.
3 Цар. 11,29
5И сказал Господь Ахии: вот, идёт жена Иеровоамова спросить тебя о сыне своём, ибо он болен; так и так говори ей; она придёт переодетая.
6Ахия, услышав шорох от ног её, когда она вошла в дверь, сказал: войди, жена Иеровоамова; для чего было тебе переодеваться? Я грозный посланник к тебе.
7Пойди, скажи Иеровоаму: так говорит Господь, Бог Израилев: Я возвысил тебя из среды простого народа и поставил вождём народа Моего, Израиля,
2 Цар. 12,7.8; 3 Цар. 16,2
8и отторг царство от дома Давидова и дал его тебе; а ты не таков, как раб Мой Давид, который соблюдал заповеди Мои и который последовал Мне всем сердцем своим, делая только угодное пред очами Моими;
3 Цар. 11,31
3 Цар. 11,33.38; 15,5
9ты поступал хуже всех, которые были прежде тебя, и пошёл, и сделал себе иных богов и истуканов, чтобы раздражить Меня, Меня же отбросил назад;
3 Цар. 12,28; 2 Пар. 11,15
2 Пар. 29,6; Неем. 9,26; Пс. 49,17
10за это Я наведу беды на дом Иеровоамов и истреблю у Иеровоама до мочащегося к стене, заключённого и оставшегося в Израиле, и вымету дом Иеровоамов, как выметают сор, дочиста;
3 Цар. 15,29
3 Цар. 21,21; 4 Цар. 9,8
Втор. 32,36; 4 Цар. 14,26
съедят псы ... склюют птицы. Говоря о страшной участи, которая ожидает дом Иеровоама, Ахия использует проклятия, фигурирующие также в словах завета на горе Синай (см. Втор. 28,26).
3 Цар. 16,4; 21,24
12Встань и иди в дом твой; и как скоро нога твоя ступит в город, умрёт дитя;
3 Цар. 14,17
13и оплачут его все Израильтяне и похоронят его, ибо он один у Иеровоама войдёт в гробницу, так как в нём, из дома Иеровоамова, нашлось нечто доброе пред Господом, Богом Израилевым.
2 Пар. 12,12; 19,3 Будет похоронен
14И восставит Себе Господь над Израилем царя, который истребит дом Иеровоамов в тот день; и что? даже теперь.
3 Цар. 15,27-29 Или
поразит Господь Израиля. Эти слова следует понимать как предсказание поражения и пленения Израильского царства.
как тростник, колеблемый в воде. Символ слабости и бессилия.
извергнет Израильтян из этой доброй земли. Об изгнании из родной земли как о возможном наказании за вероотступничество говорится в завете Божием с Моисеем (Втор. 28,63.64; 29,28), в последней речи Иисуса Навина (Нав. 23,15.16) и в молитве Соломона при освящении храма (8,33.34.46–53).
Втор. 29,28; 4 Цар. 17,6; Пс. 51,7
[Нав. 23,15.16]
4 Цар. 15,29
[Исх. 34,13.14; Втор. 12,3] Евфрат Евр. –
за грехи Иеровоама. См. 12,26–33; 13,33.34; 15,26.30.34; 16,2.13.19.26.
3 Цар. 12,30; 13,34; 15,30.34; 16,2
в Фирцу. В городе Фирца, располагавшемся приблизительно в одиннадцати километрах к северу от Сихема, находилась первая царская резиденция Иеровоама (12,25). Затем Фирца стала столицей Израильского царства (15,33) и оставалась ею до тех пор, пока не была построена Самария (16,24).
лишь только переступила чрез порог дома. Смерть Авии должна была стать доказательством того, что и остальные предсказания Ахии сбудутся.
3 Цар. 15,21.33; 16,6.8.15.23; Песн. 6,4
3 Цар. 14,12
18И похоронили его, и оплакали его все Израильтяне, по слову Господа, которое Он изрёк через раба Своего Ахию пророка.
3 Цар. 14,13
Смерть Иеровоама
Прочие дела Иеровоама ... описаны. Автор не претендует на исчерпывающий характер повествования о царствовании Иеровоама, сознательно включив в него наиболее важные события (см. Введение: Характерные особенности и темы).
в летописи царей Израильских. См. ком. к 11,41, а также Введение: Время и обстоятельства написания.
3 Цар. 14,30; 2 Пар. 13,2-20
Времени царствования Иеровоамова было двадцать два года. Т.е. с 930 по 909 г. до Р.Х.
3 Цар. 15,25
Ровоам – царь иудейский
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
Ровоам. Поставив задачу проследить историю обоих царств, автор обращается к событиям в Иудее, по больше части совпадающим по времени с уже изложенными эпизодами истории Израильского царства.
семнадцать лет царствовал. Т.е. с 930 по 913 г. до Р.Х.
2 Пар. 12,13
3 Цар. 11,32.36
3 Цар. 14,31
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
Иуда. В соответствующем месте Септуагинты (греческого перевода ВЗ) стоит местоимение «он», относящееся к Ровоаму.
2 Пар. 12,1.14
Втор. 32,21; Пс. 77,58; 1 Кор. 10,22
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
высоты. См. ком. к 3,2.
статуи. Языческие идолы. Закон строжайшим образом воспрещал израильтянам принимать участие в языческих обрядах (Исх. 23,24; Лев. 26,1; Втор. 12,3; 16,21.22).
под всяким тенистым деревом. Участие во всевозможных обрядах, связанных с почитаемыми язычниками священными деревьями, также было недопустимо для израильтян (Втор. 12,2; 4 Цар. 17,10; Ис. 57,5; Иер. 2,20; Иез. 6,13; Ос. 4,13).
Втор. 12,2; Иез. 16,24.25
[Втор. 16,22]
[4 Цар. 17,9.10]
Ис. 57,5; Иер. 2,20
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
блудники. Хананеи верили, что обрядовая проституция, о которой здесь идет речь, способствовала повышению плодородия земли и увеличению потомства. В Израиле она находилась под запретом (15,12; 22,46; Втор. 23,17.18; 4 Цар. 23,7; Ос. 4,14).
Быт. 19,5; Втор. 23,17; 3 Цар. 15,12; 22,46; 4 Цар. 23,7
Втор. 20,18
[Втор. 9,4.5] Евр.
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
Сусаким. Фараон Сусаким был основателем XXII династии. Начало его правления приблизительно датируется 945 г. до Р.Х. Как явствует из египетских источников, Сусаким вторгся также и в Израильское царство, произведя там многочисленные разрушения.
3 Цар. 11,40; 2 Пар. 12,2
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
взял сокровища дома Господня. Имеются в виду сокровища, помещенные в храме Соломоном (7,51).
золотые щиты. См. 10,16.17.
3 Цар. 15,18; 2 Пар. 12,9-11
3 Цар. 10,17
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
медные щиты. Иудея в этот период была слишком маленькой и бедной страной, чтобы заменить захваченные египтянами золотые щиты равноценными.
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
в летописи царей Иудейских. См. ком. к 11,41.
2 Пар. 12,15.16
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
война во все дни жизни их. Мелкие конфликты и полномасштабные воен
ные действия между Иудеей и Израилем в первое время существования разделенного царства практически не прекращались (12,24; 15,6; 2 Пар. 13,1–20).
3 Цар. 12,21-24; 15,6
В этих стихах дается очерк царствования прямого наследника Соломона Ровоама. Его царствование над Иудеей было отмечено идолопоклонством и моральной распущенностью, потерей в результате поражения от египтян храмовых сокровищ и непрекращающимися войнами с северным царством.
Наама Аммонитянка. Ровоам был одним из многих детей, рожденных Соломону его иноземными женами и наложницами (11,1).
2 Пар. 12,16
3 Цар. 14,21
2 Пар. 12,16
чтобы не узнали, что ты жена Иеровоамова. Отдавая должное могуществу и авторитету Ахии, Иеровоам, тем не менее, старается избежать личной встречи с пророком.