1 Иоанна. Глава 4
Дух истины и дух заблуждения
Иоанн показывает критерий различения Духа Истины от духов заблуждения: исповедующие Иисуса Мессией суть от Бога, тогда как не исповедующие Иисуса – не от Бога. Это исповедание пролагает водораздел между теми, кто «от Бога», и теми, кто «от мира».
исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти. См. Введение: Время и обстоятельства написания.
1 Кор. 12,3
Иоанн показывает критерий различения Духа Истины от духов заблуждения: исповедующие Иисуса Мессией суть от Бога, тогда как не исповедующие Иисуса – не от Бога. Это исповедание пролагает водораздел между теми, кто «от Бога», и теми, кто «от мира».
антихриста. См. ком. к 2,18.
Иоанн показывает критерий различения Духа Истины от духов заблуждения: исповедующие Иисуса Мессией суть от Бога, тогда как не исповедующие Иисуса – не от Бога. Это исповедание пролагает водораздел между теми, кто «от Бога», и теми, кто «от мира».
больше того, кто в мире. Т.е. «князя мира сего». Здесь говорится о мире в его враждебности по отношению к Богу.
Ин. 14,30; 16,11
Иоанн показывает критерий различения Духа Истины от духов заблуждения: исповедующие Иисуса Мессией суть от Бога, тогда как не исповедующие Иисуса – не от Бога. Это исповедание пролагает водораздел между теми, кто «от Бога», и теми, кто «от мира».
Ин. 3,31
Ин. 15,19; 17,14
Иоанн показывает критерий различения Духа Истины от духов заблуждения: исповедующие Иисуса Мессией суть от Бога, тогда как не исповедующие Иисуса – не от Бога. Это исповедание пролагает водораздел между теми, кто «от Бога», и теми, кто «от мира».
[1 Кор. 2,12-16]
Бог есть любовь
Любовь Бога Отца к Своему Единородному Сыну (ст. 9) – источник любви, которая связывает верующих в единую семью. Даровав Сына Своего, Отец дал верующим совершенную любовь и жизнь вечную.
1 Ин. 3,10.11.23
1 Фес. 4,9; [1 Ин. 3,14]
Любовь Бога Отца к Своему Единородному Сыну (ст. 9) – источник любви, которая связывает верующих в единую семью. Даровав Сына Своего, Отец дал верующим совершенную любовь и жизнь вечную.
Любовь Бога Отца к Своему Единородному Сыну (ст. 9) – источник любви, которая связывает верующих в единую семью. Даровав Сына Своего, Отец дал верующим совершенную любовь и жизнь вечную.
Бог послал в мир Единородного Сына Своего. Определение «Единородный» выделяет Иисуса как истинного Сына Божия, имеющего единую сущность с Отцом.
Рим. 5,8
Ис. 9,6.7; Ин. 3,16
Любовь Бога Отца к Своему Единородному Сыну (ст. 9) – источник любви, которая связывает верующих в единую семью. Даровав Сына Своего, Отец дал верующим совершенную любовь и жизнь вечную.
умилостивление за грехи наши. См. ком. к 2,2.
Тит. 3,5
1 Ин. 2,2
Любовь Бога Отца к Своему Единородному Сыну (ст. 9) – источник любви, которая связывает верующих в единую семью. Даровав Сына Своего, Отец дал верующим совершенную любовь и жизнь вечную.
Мф. 18,33
Любовь Бога Отца к Своему Единородному Сыну (ст. 9) – источник любви, которая связывает верующих в единую семью. Даровав Сына Своего, Отец дал верующим совершенную любовь и жизнь вечную.
Ин. 1,18
13Что мы пребываем в Нём и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего.
Ин. 14,20
Отец послал Сына Спасителем миру. См. ком. к 2,2.
Ин. 1,14
Ин. 3,17; 4,42; 1 Ин. 2,2
15Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.
[Рим. 10,9]
Бог есть любовь. Это определение Бога подразумевает Его верность обетованиям завета и неослабную промыслительную заботу о творении.
[1 Ин. 3,24]
[Ин. 14,23]
мы ... поступаем в мире сем, как Он. Не будучи столь совершенными в своем послушании, как Христос, христиане, тем не менее, в отличие от мира (см. ком. к 4,4) уподобляются Ему своей устремленностью к Богу (Ин. 5,44; 17,16).
[Иак. 2,13]; 1 Ин. 2,28
Боящийся несовершен в любви. Страх является следствием недоверия к
Истоки любви Проявления любви.
Бог является олицетворением любви (4,8.16) Мы отражаем Божию любовь (4,7)
Бог любит нас (4,19) Мы любим Бога, отбрасываем страх и исполняем Его заповеди (4,18.19; 5,3)
Бог отдал Сына Своего за нас (4,9.10) Мы отдаем свое другим (3,17; 4,11)
Христос жизнь положил за нас (3,16) Мы полагаем жизни свои за других (3,16)
Богу, недоверяющий не может быть совершенным в любви, поскольку никогда полностью не вверяет себя Богу.
Свойства любви (4,19)
19Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
1 Ин. 4,10
20Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
[1 Ин. 2,4]
1 Пет. 1,8; 1 Ин. 4,12
21И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.
Лев. 19,18; [Мф. 5,43.44; 22,39]
Иоанн показывает критерий различения Духа Истины от духов заблуждения: исповедующие Иисуса Мессией суть от Бога, тогда как не исповедующие Иисуса – не от Бога. Это исповедание пролагает водораздел между теми, кто «от Бога», и теми, кто «от мира».
появилось в мире. См. ком. к 2,19.
1 Кор. 14,29
Мф. 24,5