1 Коринфянам. Глава 3
Служители Божии
2Я питал вас молоком, а не твёрдою пищею, ибо вы были ещё не в силах, да и теперь не в силах,
Евр. 5,12; 1 Пет. 2,2
Ин. 16,12
зависть, споры и разногласия. См. ком. к 1,10.
4Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?
Аполлос. См. ком. к 1,12.
2 Кор. 3,3.6; 4,1; 5,18; 6,4
Я насадил. Цель Павла – «благовествовать не там, где уже было известно имя Христово» (Рим. 15,20).
Деян. 18,4
Деян. 18,24-27
[2 Кор. 3,5]
7посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а всё Бог возращающий.
2 Кор. 12,11; [Гал. 6,3]
8Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.
Пс. 61,13; Рим. 2,6
соработники у Бога. Павел имеет в виду либо, что христианские труженики – сотрудники Божии, либо, что христиане, сотрудничающие друг с другом, принадлежат Богу. Мысль Павла уясняется из контекста: только Богу принадлежит успех христианской проповеди.
2 Кор. 6,1
[Еф. 2,20-22]
основание. Призванный благовествовать там, где о Евангелии еще не слышали, Павел проповедовал Христа распятого (2,2), что и является основанием благовестия о спасении.
мудрый строитель. Явный намек на предшествующее обсуждение истинной мудрости (1,17; 2,9.10 и ком.).
Рим. 1,5
1 Кор. 4,15
11Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
Ис. 28,16
Еф. 2,20
12Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, —
13каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
1 Пет. 1,7
Мал. 3,1-3; Лк. 2,35
14У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасётся, но так, как бы из огня.
храм Божий. Как Бог проявлял Свое присутствие в храме, наполняя его облаком Своей славы (3 Цар. 8,10.11), так Он обитает в Своем народе, исполняя его Духом Святым. Павел говорит здесь о народе Божием как о едином целом; в 6,19 в центр внимания поставлен отдельный христианин.
2 Кор. 6,16
того покарает Бог. Павел допускает, что некоторые «строители» в Коринфе не только употребляли «негодные материалы», но даже разрушали дело Божие. Им не будет пощады на суде.
Здесь апостол еще откровеннее говорит о различии между мудростью человеческой и божественной.
Притч. 3,7
Здесь апостол еще откровеннее говорит о различии между мудростью человеческой и божественной.
Иов 5,13
Здесь апостол еще откровеннее говорит о различии между мудростью человеческой и божественной.
Пс. 93,11
не хвались. См. ком. к 1,29.
все ваше. Этот великий принцип делает явными мелочность и абсурдность ссор в Коринфе (1,12). Если мы принадлежим Христу, то в Нем все принадлежит нам (Рим. 8,17.38.39; Евр. 1,2). Насколько мало коринфяне ценили свои привилегии как христиан, видно из слов Павла в 6,2.
[2 Кор. 4,5]
22Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — всё ваше;
23вы же — Христовы, а Христос — Божий.
2 Кор. 10,7
с духовными. См. ком. к 2,6.
как с плотскими. «Плоть», «плотское» – слова, которыми чаще всего Павел характеризует настоящий лукавый век. Поскольку коринфяне получили Духа, они духовны в самом глубоком смысле слова, но их поведение настолько несообразно этому званию, что Павлу пришлось обращаться с ними, как с людьми недуховными.
Евр. 5,13