1 Паралипоменон. Глава 9

Народ, вернувшийся из плена

9,1ст. 1

все Израильтяне. Летописец подводит итог обзору колен Израилевых, рассматривая всех их представителей в качестве единого народа (см. ком. к 11,1; 2 Пар. 10,1; 29,24).

9,1.2ст. 1–2

переселены... жили во владениях своих. Летописец упоминает вавилонский плен и возвращение из него.

Параллельные места

Езд. 2,59

9,2–34ст. 2–34

Первые жители... во владениях своих. В данном перечне названы представители народа Израильского, первыми переселившиеся из Вавилона на родину. Ср. Неем. 11. Этот отрывок делится на пять частей: введение (9,2.3), перечни потомков Иуды (9,4–6) и Вениамина (9,7–9), священников (9,10–13) и левитов (9,14–34).

9,1.2ст. 1–2

переселены... жили во владениях своих. Летописец упоминает вавилонский плен и возвращение из него.

9,2ст. 2

во владениях своих, по городам Израильским. Т.е. переселенцы поселились во владениях, по праву им принадлежащих.

Израильтяне, священники, левиты и нефинеи. Следующий далее перечень (9,4–34) включает в себя названные здесь категории, за исключением нефинеев (служителей при храме). Они, по всей видимости, были иноземцами, в свое время слившимися с левитами (см. Нав. 9,23; Езд. 8,20).

Параллельные места

Езд. 2,70; Неем. 7,73

Езд. 2,43; 8,20

9,2–34ст. 2–34

9,3.4ст. 3–4

Летописец перечисляет некоторых видных представителей колен Иудина и Вениаминова, вошедших в число переселенцев.

9,3ст. 3

из сынов Иудиных... Вениаминовых... Ефремовых... Манассииных. Летописец перечисляет возвратившихся из плена потомков Иуды (9,4–6) и Вениамина (9,7–9) и ничего далее не уточняет о Ефреме и Манассии. Объясняется это тем, что Езекия осуществил объединение северного и южного царств (см. ком. к 2 Пар.

29,1 – 36,23). До того были уведены в плен и затем отпущены представители всех колен Израилевых, населявших оба царства. Поэтому летописец и посчитал необходимым упомянуть в числе обратных переселенцев потомков Ефрема и Манассии. Но поскольку Иуда и Вениамин представляли собой южное царство, откуда происходил род Давида и где находился храм, им, как и прежде, уделено большее внимание (9,4–9; ком. к 2,3 – 9,1).

Параллельные места

Неем. 11,1.2

9,2–34ст. 2–34

9,3.4ст. 3–4

9,4–6ст. 4–6

Происхождение переселенцев из числа потомков Иуды прослежено до его сыновей (см. ком. к 2,3–9): Фареса (9,4), Силома (9,5), если предположить, что «Шилон – искаженное написание имени «Силом», ср. 2,3; 4,21–23 и Чис. 26,20) и Зары (9,6).

9,2–34ст. 2–34

9,4–6ст. 4–6

9,2–34ст. 2–34

9,4–6ст. 4–6

9,2–34ст. 2–34

9,7–9ст. 7–9

Ср. отличный от данного перечень в Неем. 11,7–9.

9,2–34ст. 2–34

9,7–9ст. 7–9

Ср. отличный от данного перечень в Неем. 11,7–9.

9,2–34ст. 2–34

9,7–9ст. 7–9

Ср. отличный от данного перечень в Неем. 11,7–9.

Священники, жившие в Иерусалиме

9,2–34ст. 2–34

9,10–13ст. 10–13

Ср. отличный от данного перечень в Неем. 11,10–14.

Параллельные места

Неем. 11,10-14

9,2–34ст. 2–34

9,10–13ст. 10–13

Ср. отличный от данного перечень в Неем. 11,10–14.

9,11ст. 11

начальствующий в доме Божием. Родословие первосвященников ранее уже было прослежено летописцем (ср. 6,12–15).

Параллельные места

2 Пар. 31,13; Иер. 20,1 , Неем. 11,11

9,2–34ст. 2–34

9,10–13ст. 10–13

Ср. отличный от данного перечень в Неем. 11,10–14.

9,2–34ст. 2–34

9,10–13ст. 10–13

Ср. отличный от данного перечень в Неем. 11,10–14.

Левиты

9,2–34ст. 2–34

9,14–16ст. 14–16

Ср. отличный от данного перечень в Неем. 11,15–18.

9,2–34ст. 2–34

9,14–16ст. 14–16

Ср. отличный от данного перечень в Неем. 11,15–18.

9,15.16ст. 15–16

сын Асафа... сын Идифуна. Названные левиты были начальствующими над певцами (6,39; 16,41).

Параллельные места

Неем. 11,17

9,2–34ст. 2–34

9,14–16ст. 14–16

Ср. отличный от данного перечень в Неем. 11,15–18.

9,15.16ст. 15–16

сын Асафа... сын Идифуна. Названные левиты были начальствующими над певцами (6,39; 16,41).

9,16ст. 16

в селениях Нетофафских. Нетофаф – город поблизости от Вифлеема (Неем. 7,26; 12,28).

Параллельные места

Неем. 11,17

Храмовые привратники

9,2–34ст. 2–34

9,17–21ст. 17–21

Неем. 11,19. См. также перечень привратников в 26,1–19. Здесь же названы поколения привратников вплоть до времен Давида (ср. 26,2–14).

9,2–34ст. 2–34

9,17–21ст. 17–21

9,2–34ст. 2–34

9,17–21ст. 17–21

9,2–34ст. 2–34

9,17–21ст. 17–21

Параллельные места

Чис. 25,6-13; 31,6

9,2–34ст. 2–34

9,17–21ст. 17–21

Параллельные места

1 Пар. 26,2.14

9,2–34ст. 2–34

9,22–27ст. 22–27

были на страже у ворот. Летописец рассказывает о распределении обязанностей между привратниками. Для скинии Давида требовалось по двадцать четыре привратника в каждую из трех, дежуривших в течение суток, смен. Дежурство между привратниками распределялось по жребию (26,12–18).

Параллельные места

1 Пар. 26,1.2

1 Цар. 9,9

9,2–34ст. 2–34

9,22–27ст. 22–27

9,2–34ст. 2–34

9,22–27ст. 22–27

9,2–34ст. 2–34

9,22–27ст. 22–27

Параллельные места

4 Цар. 11,4-7; 2 Пар. 23,8

9,2–34ст. 2–34

9,22–27ст. 22–27

9,2–34ст. 2–34

9,22–27ст. 22–27

Параллельные места

1 Пар. 23,30-32

Левиты, приставленные к домуБожиему

9,2–34ст. 2–34

9,28–34ст. 28–34

На левитов был возложен целый ряд обязанностей по обеспечению храмового богослужения. Освобождены от них были только музыканты-певцы (см. ком. к 15,16–24).

1 Пар. 9,35 – 2 Пар. 9,31. Объединенное царство. Определив посредством родословных перечней, кого следует считать представителями народа Божиего, а также описав его племенное устройство и то, какие земли он населял, летописец переходит к повествованию об объединенном царстве. Рассказав о Сауле (9,35 – 10,14), он сосредоточивается на царствованиях Давида (11,1 – 29,30) и Соломона (2 Пар. 1,1 – 9,31).

9,2–34ст. 2–34

9,28–34ст. 28–34

Параллельные места

1 Пар. 23,29

9,2–34ст. 2–34

9,28–34ст. 28–34

Параллельные места

Исх. 30,22-25

9,2–34ст. 2–34

9,28–34ст. 28–34

Параллельные места

Лев. 2,5; 6,21

9,2–34ст. 2–34

9,28–34ст. 28–34

Параллельные места

Лев. 24,5-8

9,2–34ст. 2–34

9,28–34ст. 28–34

Параллельные места

1 Пар. 6,31; 25,1

9,2–34ст. 2–34

9,28–34ст. 28–34

Предки и потомки царя Саула

9,35–10,14ст. 35–44

В отличие от книг Царств, подробно повествующих о возвышении и падении Саула, летописец ограничивается пересказом его родословия (9,35–44) и сообщением о том, как власть от Саула перешла к Давиду (10,1–14).

9,35–44ст. 35–44

См. ком. к 8,29–40.

Параллельные места

1 Пар. 8,29-32

9,35–10,14ст. 35–44

9,35–44ст. 35–44

См. ком. к 8,29–40.

9,35–10,14ст. 35–44

9,35–44ст. 35–44

См. ком. к 8,29–40.

Параллельные места

1 Пар. 8,31

9,35–10,14ст. 35–44

9,35–44ст. 35–44

См. ком. к 8,29–40.

Параллельные места

1 Пар. 8,32

9,35–10,14ст. 35–44

9,35–44ст. 35–44

См. ком. к 8,29–40.

Параллельные места

1 Пар. 8,33-38

9,35–10,14ст. 35–44

9,35–44ст. 35–44

См. ком. к 8,29–40.

9,40ст. 40

Мериббаал. Мериб-Баал. Древнееврейский (масоретский) текст содержит иное написание этого имени – Мерибаал (Мериб-Баал, см. ком. к 8,34).

9,35–10,14ст. 35–44

9,35–44ст. 35–44

См. ком. к 8,29–40.

Параллельные места

1 Пар. 8,35 , 1 Пар. 8,35 Так в араб., сирск., Тарг., Вульг. (ср. 8,35); в MT, Септ. опущено

9,35–10,14ст. 35–44

9,35–44ст. 35–44

См. ком. к 8,29–40.

Параллельные места

1 Пар. 8,36

9,35–10,14ст. 35–44

9,35–44ст. 35–44

См. ком. к 8,29–40.

9,35–10,14ст. 35–44

9,35–44ст. 35–44

См. ком. к 8,29–40.