1 Паралипоменон. Глава 11

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Описание помазания Давида (11,1–3) и выбор им Иерусалима в качестве столицы (11,4–9). Летописец о помазании сообщает в самом начале, опуская рассказ о борьбе, предшествовавшей его воцарению (см. 2 Цар. 5,1–10). Царем Давида признали «все Израильтяне» (11,1) и «все старейшины Израилевы» (11,3).

все Израильтяне. Этим и сходными с ним выражениями в тех местах повествования, где говорится об объединенном царстве, обозначается народ, объединившийся при Давиде и Соломоне (11,10; 12,38; 14,8; 15,3.28; 18,14; 19,17; 21,5; 28,4.8; 2 Пар. 1,2; 7,8; 9,30). Летописец надеется на будущее объединение всех племен и земель Израиля под властью нового царя из рода Давидова (см. ком. к 2 Пар. 10,1; 29,24; а также Введение: Характерные особенности и темы).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Описание помазания Давида (11,1–3) и выбор им Иерусалима в качестве столицы (11,4–9). Летописец о помазании сообщает в самом начале, опуская рассказ о борьбе, предшествовавшей его воцарению (см. 2 Цар. 5,1–10). Царем Давида признали «все Израильтяне» (11,1) и «все старейшины Израилевы» (11,3).

Бог твой, сказал тебе. Летописец подчеркивает, что оказанная Давиду всеобщая поддержка явилась выражением всевышней Божественной воли (11,3.9.10; 12,18.23). Согласно Втор. 17,14.15, царь Израиля может считаться законным только в том случае, если он избран на царствие Богом, а не одним лишь народным волеизъявлением. Очевидно, что в отношении Давида это условие было соблюдено (см. также 2 Пар. 6,6).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Описание помазания Давида (11,1–3) и выбор им Иерусалима в качестве столицы (11,4–9). Летописец о помазании сообщает в самом начале, опуская рассказ о борьбе, предшествовавшей его воцарению (см. 2 Цар. 5,1–10). Царем Давида признали «все Израильтяне» (11,1) и «все старейшины Израилевы» (11,3).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Описание помазания Давида (11,1–3) и выбор им Иерусалима в качестве столицы (11,4–9). Летописец о помазании сообщает в самом начале, опуская рассказ о борьбе, предшествовавшей его воцарению (см. 2 Цар. 5,1–10). Царем Давида признали «все Израильтяне» (11,1) и «все старейшины Израилевы» (11,3).

Утверждение Давида в избранном им столицей Иерусалиме и возведение городских укреплений представлено летописцем как свидетельство сопутствовавшего ему успеха. Завершение строительных работ всегда означало, что предпринявшему их царю ниспослано Божие благословение (см. ком. к 2 Пар. 14,6.7; 17,12; 26,9; 27,3.4; 32,27–29).

Давид и весь Израиль. В 2 Цар. 5,6 сказано: «царь и люди его». Поддержка, оказанная Давиду всеми коленами Израилевыми, положила начало воссоединению царства (см. ком. к 11,1).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Описание помазания Давида (11,1–3) и выбор им Иерусалима в качестве столицы (11,4–9). Летописец о помазании сообщает в самом начале, опуская рассказ о борьбе, предшествовавшей его воцарению (см. 2 Цар. 5,1–10). Царем Давида признали «все Израильтяне» (11,1) и «все старейшины Израилевы» (11,3).

Утверждение Давида в избранном им столицей Иерусалиме и возведение городских укреплений представлено летописцем как свидетельство сопутствовавшего ему успеха. Завершение строительных работ всегда означало, что предпринявшему их царю ниспослано Божие благословение (см. ком. к 2 Пар. 14,6.7; 17,12; 26,9; 27,3.4; 32,27–29).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Описание помазания Давида (11,1–3) и выбор им Иерусалима в качестве столицы (11,4–9). Летописец о помазании сообщает в самом начале, опуская рассказ о борьбе, предшествовавшей его воцарению (см. 2 Цар. 5,1–10). Царем Давида признали «все Израильтяне» (11,1) и «все старейшины Израилевы» (11,3).

Утверждение Давида в избранном им столицей Иерусалиме и возведение городских укреплений представлено летописцем как свидетельство сопутствовавшего ему успеха. Завершение строительных работ всегда означало, что предпринявшему их царю ниспослано Божие благословение (см. ком. к 2 Пар. 14,6.7; 17,12; 26,9; 27,3.4; 32,27–29).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Описание помазания Давида (11,1–3) и выбор им Иерусалима в качестве столицы (11,4–9). Летописец о помазании сообщает в самом начале, опуская рассказ о борьбе, предшествовавшей его воцарению (см. 2 Цар. 5,1–10). Царем Давида признали «все Израильтяне» (11,1) и «все старейшины Израилевы» (11,3).

Утверждение Давида в избранном им столицей Иерусалиме и возведение городских укреплений представлено летописцем как свидетельство сопутствовавшего ему успеха. Завершение строительных работ всегда означало, что предпринявшему их царю ниспослано Божие благословение (см. ком. к 2 Пар. 14,6.7; 17,12; 26,9; 27,3.4; 32,27–29).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Описание помазания Давида (11,1–3) и выбор им Иерусалима в качестве столицы (11,4–9). Летописец о помазании сообщает в самом начале, опуская рассказ о борьбе, предшествовавшей его воцарению (см. 2 Цар. 5,1–10). Царем Давида признали «все Израильтяне» (11,1) и «все старейшины Израилевы» (11,3).

Утверждение Давида в избранном им столицей Иерусалиме и возведение городских укреплений представлено летописцем как свидетельство сопутствовавшего ему успеха. Завершение строительных работ всегда означало, что предпринявшему их царю ниспослано Божие благословение (см. ком. к 2 Пар. 14,6.7; 17,12; 26,9; 27,3.4; 32,27–29).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Описание помазания Давида (11,1–3) и выбор им Иерусалима в качестве столицы (11,4–9). Летописец о помазании сообщает в самом начале, опуская рассказ о борьбе, предшествовавшей его воцарению (см. 2 Цар. 5,1–10). Царем Давида признали «все Израильтяне» (11,1) и «все старейшины Израилевы» (11,3).

Утверждение Давида в избранном им столицей Иерусалиме и возведение городских укреплений представлено летописцем как свидетельство сопутствовавшего ему успеха. Завершение строительных работ всегда означало, что предпринявшему их царю ниспослано Божие благословение (см. ком. к 2 Пар. 14,6.7; 17,12; 26,9; 27,3.4; 32,27–29).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

со всем Израилем. См. ком. к 11,1.

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Примкнувшие к Давиду вожди проявили ловкость и отвагу, принеся ему воды из колодезя Вифлеемского, находящегося за расположением вражеского войска. Давид, в свою очередь, выказал смирение, вылив эту воду в качестве приношения Господу (ср. Быт. 35,14; 4 Цар. 16,13; Иер. 7,18).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Примкнувшие к Давиду вожди проявили ловкость и отвагу, принеся ему воды из колодезя Вифлеемского, находящегося за расположением вражеского войска. Давид, в свою очередь, выказал смирение, вылив эту воду в качестве приношения Господу (ср. Быт. 35,14; 4 Цар. 16,13; Иер. 7,18).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Примкнувшие к Давиду вожди проявили ловкость и отвагу, принеся ему воды из колодезя Вифлеемского, находящегося за расположением вражеского войска. Давид, в свою очередь, выказал смирение, вылив эту воду в качестве приношения Господу (ср. Быт. 35,14; 4 Цар. 16,13; Иер. 7,18).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Примкнувшие к Давиду вожди проявили ловкость и отвагу, принеся ему воды из колодезя Вифлеемского, находящегося за расположением вражеского войска. Давид, в свою очередь, выказал смирение, вылив эту воду в качестве приношения Господу (ср. Быт. 35,14; 4 Цар. 16,13; Иер. 7,18).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Примкнувшие к Давиду вожди проявили ловкость и отвагу, принеся ему воды из колодезя Вифлеемского, находящегося за расположением вражеского войска. Давид, в свою очередь, выказал смирение, вылив эту воду в качестве приношения Господу (ср. Быт. 35,14; 4 Цар. 16,13; Иер. 7,18).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Летописец продолжает перечень сторонников Давида, называя тех из них, кто не был упомянут в 2 Цар. 23,39. Говоря о племенной принадлежности тех

или иных воинов и о том, из какой земли кто из них родом, он подчеркивает масштаб полученной Давидом поддержки (см. ком. к 11,10–47).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Летописец продолжает перечень сторонников Давида, называя тех из них, кто не был упомянут в 2 Цар. 23,39. Говоря о племенной принадлежности тех

или иных воинов и о том, из какой земли кто из них родом, он подчеркивает масштаб полученной Давидом поддержки (см. ком. к 11,10–47).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Летописец продолжает перечень сторонников Давида, называя тех из них, кто не был упомянут в 2 Цар. 23,39. Говоря о племенной принадлежности тех

или иных воинов и о том, из какой земли кто из них родом, он подчеркивает масштаб полученной Давидом поддержки (см. ком. к 11,10–47).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Летописец продолжает перечень сторонников Давида, называя тех из них, кто не был упомянут в 2 Цар. 23,39. Говоря о племенной принадлежности тех

или иных воинов и о том, из какой земли кто из них родом, он подчеркивает масштаб полученной Давидом поддержки (см. ком. к 11,10–47).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Летописец продолжает перечень сторонников Давида, называя тех из них, кто не был упомянут в 2 Цар. 23,39. Говоря о племенной принадлежности тех

или иных воинов и о том, из какой земли кто из них родом, он подчеркивает масштаб полученной Давидом поддержки (см. ком. к 11,10–47).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Летописец продолжает перечень сторонников Давида, называя тех из них, кто не был упомянут в 2 Цар. 23,39. Говоря о племенной принадлежности тех

или иных воинов и о том, из какой земли кто из них родом, он подчеркивает масштаб полученной Давидом поддержки (см. ком. к 11,10–47).

Царствование Давида – настоящего руководителя и вождя – центральная тема в историческом повествовании летописца. Говоря об отдельных его ошибках и неудачах (13,7–11; 4,3; 21,1–6), он, тем не менее, умалчивает о тягчайших из них, известных нам из книг Царств (2 Цар. 11,1 – 12,14). Особое внимание уделено оказанной Давиду повсеместной поддержке народа (11,1 – 12,40) и совершаемым им приготовлениям к строительству храма (13,1 – 29,30).

Представители всех колен воодушевленно последовали за Давидом, в результате чего он объединил под своей властью всю территорию Израиля (см. Введение: Характерные особенности и темы). Летописец располагает этот материал в виде расширенного киязма: А Б В Г В′ Б′ А′, т.е.: помазание Давида в Хевроне и последующее его утверждение в Иерусалиме (11,1–9); военная помощь, пришед

шая к Давиду в Хевроне (11,10–47), в Секелаге (12,1–7), в пустыне (12,8–19), в Секелаге (12,20–22) и в Хевроне (12,23–37); помазание Давида в Хевроне (12,38–40).

Летописец повествует о мощной военной поддержке, полученной Давидом.

В Хевроне Давиду была оказана существенная военная поддержка (см. 12,23–37). Кроме вступительной части (11,10) и нескольких последних стихов (11,41–47) перечень вождей и храбрых воинов, а также их деяний заимствован лето

Места важнейших археологических раскопок. В течение нескольких последних десятилетий на территории Израиля производились интенсивные археологические раскопки. Многие города строились на местах разрушенных прежде поселений, практически на том же месте. В течение столетий эти культурные наслоения продолжали расти. Современным археологам приходится пробиваться через многовековую толщу, чтобы откопать культурные реликты древнейших эпох. В городах, указанных на карте, археологические работы продолжаются, и каждая новая находка проливает дополнительный свет на жизнь и обычаи людей, живших в библейские времена.

писцем из 2 Цар. 23,8–39. Значение этого перечня в контексте общего замысла летописца раскрыто им в ст. 11,10: вожди и воины «со всем Израилем» поддержали воцарение Давида «по слову Господню, над Израилем» (букв.: «над всеми землями»).

Летописец продолжает перечень сторонников Давида, называя тех из них, кто не был упомянут в 2 Цар. 23,39. Говоря о племенной принадлежности тех

или иных воинов и о том, из какой земли кто из них родом, он подчеркивает масштаб полученной Давидом поддержки (см. ком. к 11,10–47).